高士双藜杖,潜郎一草庐。
讵云埤上宅,不似茂陵居。
斋颇鸣僧磬,閒能读道书。
逢君谈半偈,禅理更何如。
高士双藜杖,潜郎一草庐。
讵云埤上宅,不似茂陵居。
斋颇鸣僧磬,閒能读道书。
逢君谈半偈,禅理更何如。
这首诗描绘了一幅隐逸高士的生活图景。首联“高士双藜杖,潜郎一草庐”以简练的语言勾勒出两位隐士的形象:一位手持藜杖,一位居住在简陋的草庐之中,透露出他们远离尘嚣、追求自然的生活态度。颔联“讵云埤上宅,不似茂陵居”则通过对比,强调了这两位隐士住所的朴素与远离世俗繁华的特点,与古代帝王的豪华居所形成鲜明对比,进一步突出了他们的超然物外之境。
颈联“斋颇鸣僧磬,閒能读道书”描绘了隐士们日常生活的场景。斋中响起僧人的磬声,表明他们与佛教有所联系;闲暇时阅读道书,则体现了他们对道家哲学的兴趣和追求。这两句不仅展现了隐士们精神世界的丰富,也暗示了他们内心的平静与和谐。
尾联“逢君谈半偈,禅理更何如”则以对话的形式,表达了与来访者交流禅理的情景。通过“谈半偈”,既体现了交谈内容的精炼与深邃,也暗示了禅宗思想的微妙与难以言传。最后询问“禅理更何如”,则流露出对禅学更深探索的渴望与谦逊的态度。
整体而言,这首诗通过对隐士生活细节的细腻描绘,展现了他们超脱世俗、追求精神自由与内心平和的生活状态,同时也蕴含了对禅学智慧的向往与探索。
促织谁遣汝,唧唧不能休。
揽衣起观,四顾河汉淡如油。
露下南山荟蔚,风抹西湖菱芰,客感浩悠悠。
尚此推不去,岁寿两公侯。自侯归,闲日月,几春秋。
东方千骑,何事白首去为州。
会有葛公清侣,携上神仙官府,玉案侍前旒。
却袖经纶手,归伴赤松游。
我本三生人,寄身软红土。
方困京华老,谁识新丰旅。
稠中有章生,道周忽会顾。
谓余有奇骨,往往私告语。
许予两无心,解后适相遇。
闻余趋集英,一声耸胪句。
自谓吾术神,诵言诧俦侣。
我无百金装,生无箕帚女。
沘毫赋此诗,为生邮梁楚。