狗子佛性无,韶石不相辜。
为君重决破,秋至雁衔芦。
狗子佛性无,韶石不相辜。
为君重决破,秋至雁衔芦。
这首诗是宋代僧人释道行所作的《偈十首》中的第六首。从内容上看,它以物象寓言,表达了一种禅意。"狗子佛性无",这里的"狗子"通常用来指代凡夫俗子,暗示即使是最普通的生物也具有佛性的潜在可能,但这种佛性并未被开发出来。"韶石不相辜","韶石"可能象征坚贞不移的石头,诗人说石头无过,意味着一切事物皆有其固有的本性,无需自责或咎罪。
"为君重决破",这里的"君"可以理解为修行者自己,诗人鼓励自我突破,通过修炼或觉悟来发掘和释放内在的佛性。"秋至雁衔芦",描绘了秋天大雁南飞,嘴中衔着芦苇的情景,寓意着在自然的变化中,修行者应如大雁般顺应时节,坚定地追求内心的道路,即使面对困难,也要坚韧前行,带着智慧和信念。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗强调的直指人心、见性成佛的思想。
竹飐斜梢,荷倾馀沥,晚风初到南池。
雨收池上,高柳乱蝉嘶。
冉冉莲香满院,夕阳映、红浸庭闱。
凉生到,碧瓜破玉,白酒酌玻璃。
思量,浮世事,枯荣辱宠,欢喜忧悲。
算劳心劳力,得甚便宜。
粗有田园笑傲,拣些个、朋友追随。
好时景,莫教挫过,撞著醉如泥。
云母屏开,博山炉熨,人间南极星现。
酥篆千秋,灯图百子,酒浪花光照面。
堂深戏彩,任父老、儿童争劝。
耆艾相将潞国,精明恰如清献。春风飘香合殿。
仗云齐、漏迟宫箭。正好簪荷入侍,帕柑传宴。
日月华虫茜绚。便与试、胸中五纹线。
寿域长开,洪钧长转。