空门欲问君何得,灭色终非我所能。
岑寂欢狂均有待,无相与处是良朋。
空门欲问君何得,灭色终非我所能。
岑寂欢狂均有待,无相与处是良朋。
这首诗是宋代诗人韩维的《次韵答微之》,他以禅宗的视角探讨了人与空门之间的关系。首句“空门欲问君何得”表达了对朋友如何能深入理解并体验空门境界的好奇,暗示了佛法的深奥和不易领悟。接着,“灭色终非我所能”揭示出佛教中“色即是空”的理念,强调个人无法完全消除欲望和执着,这正是佛法修行的挑战。
“岑寂欢狂均有待”进一步阐述了人生的起落无常,无论是寂静的沉思还是热烈的情感,都受到外在条件和内心波动的影响。然而,“无相与处是良朋”则点明了真正的友情不在于日常的相伴,而在于心灵的契合和理解,即使在无相的状态下,也能相互共鸣,这是诗人对友情的深刻见解。
整首诗通过禅宗的语言,既体现了对佛法的思考,也寓含了对友情的珍视,展现了诗人深厚的文化底蕴和人生哲理。
理邃不可商,造极会其天。
因黥乃南面,挟璧顾屡叹。
安有鬼一车,蕴疑在目前。
划然解积冻,澌泮千丈渊。
吾尝赏淮阴,能录恶少年。
大胜答溪媪,奇勋此舆权。
水激可沃焦,酖毒怀与安。
夫君珍所持,射市吞烦冤。
束袂甘冥冥,一穴栖鳅鳣。
真宰技自痒,驾以风无边。
背水得众无,失驹约群还。
三月春已深,稳下三峡船。
夔门有巨舰,谈嬉障百川。
金华客五侯,气力足由缘。
为君诵伐木,三扣临江舷。
人说招提好,来游称所闻。
云烟四山合,草树一溪分。
瘦马催归晚,阇黎馆客勤。
荒坟有郎宿,夜夜粲天文。