为农为圃县城东,绝胜儒家一亩宫。
自笑老来仍好事,隔年先问济南红。
为农为圃县城东,绝胜儒家一亩宫。
自笑老来仍好事,隔年先问济南红。
这首诗描绘了一位老者在腊月时节,前往村庄询问是否有杏树苗可供栽种的情景。通过“为农为圃县城东”一句,我们可以感受到诗人对农业生活的亲近与热爱。他选择在县城东部的农田或果园中生活,相较于儒家所追求的一亩之地,更倾向于实际的农业生产活动。这反映了诗人对自然和劳动的崇尚,以及对传统农耕文化的认同。
“绝胜儒家一亩宫”则表达了诗人对儒家学说中追求的一亩之地的田园生活有所保留的态度。他认为,相比于儒家理想中的简单生活,自己更喜欢在广阔的农田中劳作,体验农事的乐趣。这种对比体现了诗人对现实生活的热爱和对传统价值观的个人化解读。
“自笑老来仍好事,隔年先问济南红。”这两句进一步展现了诗人的乐观态度和对未来的期待。尽管已至晚年,但诗人仍然保持着对生活的热情,提前一年就打听济南(这里可能指代某个地方,具体地点不详)的杏花何时盛开,以便准备栽种。这一细节不仅体现了他对自然景观的欣赏,也暗示了他对未来收获的憧憬。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然、劳动和生活的热爱,以及对传统农耕文化的深刻理解。它不仅是一首赞美田园生活的诗歌,也是对老年人积极生活态度的颂扬。
浩荡青冥。正凉露如洗,万里虚明。
鼓角悲健,秋入重城。彷佛石上三生。
指蓬莱云路,渺何许、月冷风清。
倚南楼、一声长笛,几点残星。
西风旧年有约,听候蛩语夜,客里心惊。
红树山深,翠苔门掩,想见露草疏萤。
便乘风归去,阑干外、河汉西倾。
笑淹留,划然孤啸,云白天青。
艺祖提剑开八荒,太宗混一垂衣裳。
真皇破虏神武扬,夷夏亿宁法度彰。
宝训成书纪宏纲,有典有则万叶昌。
忆昔壬午神龙翔,季秋庚子辰集房。
肇开讲席临青厢,赭袍玉斧光照廊。
台司夹侍书案黄,翰林进读天容庄。
微臣簪笔近御床,亲闻玉音义甚长。
君子小人初何常,非关时运弱与强。
祗系人主所否臧,当年记注此特详。
往来寒暑今一章,牙篦谬执心徬徨。
终篇正值恩德洋,道山肆筵酌天浆。
宫花压帽罗丝簧,砚来复古翰墨光。
马出帝闲真骕骦,闽山正焙随宝香。
君赐如天不可量,归美独愧词荒唐。
恭惟圣治超百王,夙夜基命不敢康。
文德既修狄可攘,俎豆永扫旄头芒。
三圣勋烈同炜煌,万年亿载娱慈皇。
《进读三朝宝训终篇赐宴赐赉谢恩诗》【宋·周必大】艺祖提剑开八荒,太宗混一垂衣裳。真皇破虏神武扬,夷夏亿宁法度彰。宝训成书纪宏纲,有典有则万叶昌。忆昔壬午神龙翔,季秋庚子辰集房。肇开讲席临青厢,赭袍玉斧光照廊。台司夹侍书案黄,翰林进读天容庄。微臣簪笔近御床,亲闻玉音义甚长。君子小人初何常,非关时运弱与强。祗系人主所否臧,当年记注此特详。往来寒暑今一章,牙篦谬执心徬徨。终篇正值恩德洋,道山肆筵酌天浆。宫花压帽罗丝簧,砚来复古翰墨光。马出帝闲真骕骦,闽山正焙随宝香。君赐如天不可量,归美独愧词荒唐。恭惟圣治超百王,夙夜基命不敢康。文德既修狄可攘,俎豆永扫旄头芒。三圣勋烈同炜煌,万年亿载娱慈皇。
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江山倏清丽,云月助色泽。
向来面面景,今日谁洗涤。
主人倚晴槛,回首笑谓客。
府公实知己,馀事懒经画。
污幪廓大厦,轩窗开泽国。
架檐逼象纬,植础压卤斥。
仰看天宇大,俯觉地轴窄。
端如倩巨灵,妙手重开辟。
此兴固非浅,无入不自适。
华关望中敬,棠阴坐上得。
波光动藻井,帆影落几席。
所欣鱼依蒲,未许蝎见壁。
阴晴及朝暮,气象知几易。
飙回有馀韵,鸟度无留迹。
市声沉浩浩,渔唱闻昔昔。
油幕多风流,翛然晋八伯。
淋漓传翰墨,鏦击间金石。
连璧喜同志,倚玉许凉德。
颇惭陂量容,未忍俗驾勒。
恶诗信非备,勿作春秋责。
《次韵沈世德抚干川咏轩》【宋·周必大】江山倏清丽,云月助色泽。向来面面景,今日谁洗涤。主人倚晴槛,回首笑谓客。府公实知己,馀事懒经画。污幪廓大厦,轩窗开泽国。架檐逼象纬,植础压卤斥。仰看天宇大,俯觉地轴窄。端如倩巨灵,妙手重开辟。此兴固非浅,无入不自适。华关望中敬,棠阴坐上得。波光动藻井,帆影落几席。所欣鱼依蒲,未许蝎见壁。阴晴及朝暮,气象知几易。飙回有馀韵,鸟度无留迹。市声沉浩浩,渔唱闻昔昔。油幕多风流,翛然晋八伯。淋漓传翰墨,鏦击间金石。连璧喜同志,倚玉许凉德。颇惭陂量容,未忍俗驾勒。恶诗信非备,勿作春秋责。
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