我搴空门秀,得之古疏山。
斯人器玉壶,中有宝月寒。
四壁澹相对,安身一蒲团。
玲珑六窗静,竟日心猿闲。
时从禅那起,游戏于笔端。
当其参寻时,恣意云水间。
松风漱齿颊,萝月入肺肝。
政使不学诗,已见诗一斑。
况复用心苦,俗氛何由干。
今晨出数篇,秀色若可餐。
清妍梅著雪,圆美珠走盘。
乃知心镜中,万象纷往还。
皆吾所现物,摹写初不难。
谁能效我辈,造语出险艰。
请师剩汲古,净洗蔬肠酸。
坐令韩退之,收敛加巾冠。
我搴空门秀,得之古疏山。
斯人器玉壶,中有宝月寒。
四壁澹相对,安身一蒲团。
玲珑六窗静,竟日心猿闲。
时从禅那起,游戏于笔端。
当其参寻时,恣意云水间。
松风漱齿颊,萝月入肺肝。
政使不学诗,已见诗一斑。
况复用心苦,俗氛何由干。
今晨出数篇,秀色若可餐。
清妍梅著雪,圆美珠走盘。
乃知心镜中,万象纷往还。
皆吾所现物,摹写初不难。
谁能效我辈,造语出险艰。
请师剩汲古,净洗蔬肠酸。
坐令韩退之,收敛加巾冠。
这首诗是宋代诗人曾几赠给一位名叫"空上人"的僧侣的作品。诗人以细腻的笔触描绘了空上人在古疏山修行的生活场景,赞美了他的高洁品质和超然心境。
首句"我搴空门秀"表达了诗人对空上人出尘脱俗的敬仰,"得之古疏山"则暗示了他选择的隐逸之地。接着,诗人将空上人比作玉壶,内藏冷月,象征他的内心澄明如冰,深邃宁静。
"四壁澹相对,安身一蒲团"描绘了空上人的简朴生活,与世无争,心境淡泊。"玲珑六窗静,竟日心猿闲"进一步刻画了他修行时的清寂,连日子里的心灵都仿佛闲适自在。
诗人通过"时从禅那起,游戏于笔端",展现了空上人如何在参禅之余,以诗为乐,将禅意融入诗中。"松风漱齿颊,萝月入肺肝"两句,生动地描绘了自然与内心的交融,使人感受到空上人生活的深度和禅意。
最后,诗人感慨即使不学诗,空上人的品格和诗才也已显现,而他的用心苦修更是让世俗的纷扰无法侵扰。诗人自己创作的诗句"清妍梅著雪,圆美珠走盘"赞美了空上人的诗才,认为他的心灵如同一面镜子,能反映出世间万物的流转。
结尾处,诗人鼓励读者向空上人学习,摒弃世俗烦恼,提升自我修养,甚至期望能影响到韩愈这样的大文豪,使他也能受到启发,提升文学境界。
总的来说,这首诗不仅赞美了空上人的禅修生活,也寓含了诗人对超凡脱俗生活的向往和对艺术创作的深刻理解。
谷雨才过,花风余几,中庭夜色如银。
雁过天低,都无半点闲云。
墙匡谁洒南宫墨,看离离、林影横陈。
甚心情、一样蟾圆,偏爱当春。
思量好景怎消得,只名香爇罢,小酒斟频。
静掩柴扉,虫声旧梦重温。
相期未若忘情好,结清游、何必心亲。
漫寻眠、笛语悠飏,隔巷频闻。
何事深垂。芳径外,随意舞絮横飞。
旧游无据,新燕惯把人欺。
遮尽花痕君不觉,黄昏隐约护灯儿。慢招携。
脱巾挽髻,呼博弹棋。
却疑频频欲卷,任画楼雨隔,半桁凄迷。
夜来酒倦,消受几缕香丝。
庾郎风味似减,漫轻搭、银钩系翠思。
湘人远,念夜深梦返,带月掀时。
絮飘柳秃,日暮冲寒,迷茫忽地满目。
窗外痴云如梦,朔风何酷。
残枝细草压遍,太无端、锦团花簇。
便看取远山头,一片都成群玉。骨冷神清难俗。
冰天里,我本此心冲穆。阆苑分明,安用报琼盈斛。
饥鸿更怜冻雀,绕荒林、哀哀觅宿。
汽笛唤,可唤起、春意转燠。
东邻初剥枣。又片叶琤霄,乱蛩催晓。
海涯倦旅新来瘦,万里西风毷氉。
关山笛弄,感弃国秋蓬年少。
抛不断、惟有相思,随人总如芳草。
当时俊约珍盟,甚路隔仙源,信沉青鸟。岁华电埽。
空赢得、镜里吴霜侵早。玄都再到。
尽打叠、刘郎愁稿。眠未稳、惊起寒枝,啼乌夜绕。