君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。
君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。
诗人以轻巧的手法,开篇即展现了诗意的交流与互动。"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风",这两句话通过对称的结构和平行的韵律,营造出一种和谐而又富有节奏感的氛围。在这里,诗人不仅仅是表达了彼此之间在文学创作上的互相激励,还反映出了两人心灵的交流与默契。
接下来的"与君相遇知何处,两叶浮萍大海中"则引入了一种超脱世俗、如同漂泊于茫茫人海之中的感慨。这里的"两叶浮萍"常用来比喻朋友或知己的稀有和难得,诗人通过这种意象,表达了在茫茫人海中能够相遇并结下深厚情谊的不易和珍贵。
整首诗虽简短,但却蕴含着深沉的情感和哲理,是对友情、文学创作乃至生命中的偶遇与共鸣的一种赞美。
日之出矣,于彼扶桑。凤之鸣矣,于彼高冈。
匪高冈则鸣,朝阳之光。君子如凤,爱此朝阳。
纯德孔明,闻于四方。日之出矣,其光融融。
凤之鸣矣,其声雍雍。鸣于何所,于彼梧桐。
凤兮凤兮,和乐冲冲。匪凤匪桐,在君子之躬。
日之出矣,万象光明。凤之仪矣,箫韶之音。
观彼仪凤,以观我生。生生不息,匪亏匪盈。
面此朝阳,默养和平。
三复蓼莪思二亲,亲恩天地无比伦。
生我鞠我长育我,出入腹我何艰辛。
为人之子欲报德,昊天于我心罔极。
顺承犹恐莫酬恩,况敢忘恩为悖逆。
此邦由来多孝义,县西元有曾参里。
后来因避大贤名,却易里名为养志。
乃知里有孝顺人,至今名号犹芳芬。
人心天理不相远,前贤孝行胡不遵。
习俗薄恶良可叹,枭獍之徒肆其悍。
不念父母劬劳恩,悖德悖礼如习惯。
在汝当为反哺乌,汝乃叱之若狗奴。
在汝当为羊跽乳,汝乃詈之如嚇鼠。
此事虽云未必然,我乃闻之毛发寒。
一朝引咎深自责,由我教化有未格。
思昔曾为贵乡令,见人母子偶相竞。
令因涕出受孝经,母子翻然起新敬。
余今告汝以因缘,汝宜悉把旧恶悛。
从前果报言难尽,孝顺之中自有天。
五刑不孝最为大,汝宜猛省听予诲。
官法昭昭在眼前,轻则编置重则配。
假如幸免遭官刑,必有天刑及汝身。
六丁霹雳飞雷霆,此时无路可自新。
《劝孝》【宋·赵与泌】三复蓼莪思二亲,亲恩天地无比伦。生我鞠我长育我,出入腹我何艰辛。为人之子欲报德,昊天于我心罔极。顺承犹恐莫酬恩,况敢忘恩为悖逆。此邦由来多孝义,县西元有曾参里。后来因避大贤名,却易里名为养志。乃知里有孝顺人,至今名号犹芳芬。人心天理不相远,前贤孝行胡不遵。习俗薄恶良可叹,枭獍之徒肆其悍。不念父母劬劳恩,悖德悖礼如习惯。在汝当为反哺乌,汝乃叱之若狗奴。在汝当为羊跽乳,汝乃詈之如嚇鼠。此事虽云未必然,我乃闻之毛发寒。一朝引咎深自责,由我教化有未格。思昔曾为贵乡令,见人母子偶相竞。令因涕出受孝经,母子翻然起新敬。余今告汝以因缘,汝宜悉把旧恶悛。从前果报言难尽,孝顺之中自有天。五刑不孝最为大,汝宜猛省听予诲。官法昭昭在眼前,轻则编置重则配。假如幸免遭官刑,必有天刑及汝身。六丁霹雳飞雷霆,此时无路可自新。
https://www.fglrt.com/shici/D14RgkblF7.html