重复生身一十年,岭梅江月总生前。
如何只说前生话,不分关河白雪天。
重复生身一十年,岭梅江月总生前。
如何只说前生话,不分关河白雪天。
这首诗是明代诗人释函可在丁酉年生日时所作,通过“重复生身一十年”这一句,我们可以感受到诗人对于生命轮回与时间流转的深刻思考。接下来的“岭梅江月总生前”,则描绘出一幅充满诗意的画面,岭上的梅花与江面的明月仿佛都是诗人生命中曾经经历过的美好瞬间,暗示着过去与现在之间的联系。
“如何只说前生话,不分关河白雪天。”这两句则进一步深化了主题,诗人似乎在质疑为何人们总是执着于谈论前世之事,而忽视了眼前的真实世界。这里的“关河白雪天”不仅指自然景象,也象征着人生的艰难与挑战。整首诗通过对比与反问,表达了诗人对生命意义的深思和对现实世界的关注,体现了其独特的哲学思考和人生态度。
吴兴水为州,诸山若浮萍。
况此一培塿,琐屑世未名。
所欣渔樵居,乃与缁锡并。
种竹有万竿,结茅无十楹。
老僧解人意,踪履能相迎。
芳草被行径,朱藤暗岩扃。
萧条空阶暮,日照莓苔青。
犹嫌所历卑,未极游眺情。
耸身白云上,始见春申城。
想当高会时,楼观飞青冥。
竭海荐罍勺,穷山羞鼎铏。
安知千载后,寂寞无人行。
煌煌冠盖区,壤壤狐兔茔。
归来朱门客,听此松风声。
庐陵赵孝子,四岁父行贾。
一去三十年,家惟大母母。
大母已云没,而父行不归。
儿长亦有妇,母子聊相依。
从父自北来,汝父久已死。
母子哭相问,父死何乡里。
闻汝父死时,不知汝父处。
汝但欲往问,京师多旧故。
再拜别阿母,行行至京师。
自念不见父,儿死无归时。
乃有曾长者,往昔与父善。
言汝父死处,滨州利津县。
徒跣二千里,薄言至利津。
朱琪张文辈,一一陈所因。
死以某年月,葬以某木棺。
姓名某所题,近在城南端。
城南冢累累,翳然榛莽中。
极目千万冢,谁能识其踪。
行哭七日馀,欲死不得所。
生者无由知,死者岂能语。
解发系马鞍,负之坟坟过。
吾父傥有知,发解鞍自堕。
俄至一坟前,鞍堕发自解。
开坟见前和,题字宛犹在。
既见父姓名,痛绝心始安。
函骨陈野祭,禽鸟声为酸。
邻老四面来,惊叹未曾有。
相帅报县官,县官骇之久。
即日上大府,大府咸异之。
次第闻中朝,行子正南驰。
行子行且伤,哭踊如初丧。
路遥山川阻,何时至故乡。
故乡既云至,葬祭无迟礼。
母子永不离,万事若流水。
闻者尽称孝,见者皆感泣。
期尔百世昌,望尔百禄集。
儿今一无愿,愿母长不老。
岁岁父坟前,洒饭坟上草。
《赵孝子》【元·揭傒斯】庐陵赵孝子,四岁父行贾。一去三十年,家惟大母母。大母已云没,而父行不归。儿长亦有妇,母子聊相依。从父自北来,汝父久已死。母子哭相问,父死何乡里。闻汝父死时,不知汝父处。汝但欲往问,京师多旧故。再拜别阿母,行行至京师。自念不见父,儿死无归时。乃有曾长者,往昔与父善。言汝父死处,滨州利津县。徒跣二千里,薄言至利津。朱琪张文辈,一一陈所因。死以某年月,葬以某木棺。姓名某所题,近在城南端。城南冢累累,翳然榛莽中。极目千万冢,谁能识其踪。行哭七日馀,欲死不得所。生者无由知,死者岂能语。解发系马鞍,负之坟坟过。吾父傥有知,发解鞍自堕。俄至一坟前,鞍堕发自解。开坟见前和,题字宛犹在。既见父姓名,痛绝心始安。函骨陈野祭,禽鸟声为酸。邻老四面来,惊叹未曾有。相帅报县官,县官骇之久。即日上大府,大府咸异之。次第闻中朝,行子正南驰。行子行且伤,哭踊如初丧。路遥山川阻,何时至故乡。故乡既云至,葬祭无迟礼。母子永不离,万事若流水。闻者尽称孝,见者皆感泣。期尔百世昌,望尔百禄集。儿今一无愿,愿母长不老。岁岁父坟前,洒饭坟上草。
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