秋风中人如剑芒，飞蝇侧翼何处藏。
晨忧霜露避暗壁，晚集户牖依斜阳。
斜阳寂寂能几许，股翼未温寒日暮。
纵馋不敢近华筵，屏迹何须待挥麈。
我方六月流汗时，营营聒耳缘目眉。
盘餐旨洁未下箸，聚嘬弄吻不少迟。
微物盛衰还有数，得意何曾念寒暑。
帐中相吊定饥蚊，窗外巧寻惟蝎虎。
糜身槁死不足怜，耳目所眷欣且去。
嗟哉时节那可争，造物于汝何好恶。
《秋蝇篇》全文
- 鉴赏
这首《秋蝇篇》由宋代诗人苏过所作，通过对秋蝇生活的细腻描绘，展现了诗人对自然界生灵的独特观察与思考。
开篇“秋风中人如剑芒”，以秋风喻人，形象地描绘了秋风之凛冽，仿佛剑芒般刺骨，营造出一种肃杀的氛围。接着“飞蝇侧翼何处藏”，则将视角转向秋日的另一主角——飞蝇，它们在秋风中翩翩起舞，寻找着藏身之所，生动地展现了生命的顽强与适应力。
“晨忧霜露避暗壁，晚集户牖依斜阳”两句，通过时间的交替，展现了飞蝇在不同时间段的生活状态。清晨时分，它们躲避霜露，选择隐蔽之处栖息；而到了傍晚，则聚集在窗户边，依偎在斜阳下，享受最后的温暖。这种对时间的敏感和对环境的适应，体现了生命在自然法则下的生存智慧。
“斜阳寂寂能几许，股翼未温寒日暮”进一步描绘了夕阳西下，光线逐渐减弱的情景，暗示着一天即将结束，同时也预示着夜晚的来临。飞蝇在这样的环境中，虽然还能感受到一丝温暖，但很快就会面临寒冷的挑战。
“纵馋不敢近华筵，屏迹何须待挥麈”则以拟人的手法，表达了飞蝇即使在食物丰富的宴席旁也不敢靠近，更不用说等待主人挥麈（驱赶苍蝇的工具）的场景。这不仅体现了飞蝇的谨慎与自我保护意识，也反映了人类与自然界的微妙关系。
后半部分“我方六月流汗时，营营聒耳缘目眉”将视角拉回至人类，描述了夏季人们在酷热中劳作、生活的情景，与前文的秋蝇形成对比，突出了季节变换对生物习性的影响。
“盘餐旨洁未下箸，聚嘬弄吻不少迟”则通过食物的准备与享用过程，再次强调了自然界的规律与生物的适应性。即使在食物丰富的情况下，生物也会遵循其本能行事，不会因为外界条件的改变而轻易改变自己的行为模式。
“微物盛衰还有数，得意何曾念寒暑”总结了自然界中所有生物都有其生命周期，无论大小，都遵循着自然的规律，不会因为季节的变化而改变其生存之道。
最后，“帐中相吊定饥蚊，窗外巧寻惟蝎虎”通过两种不同的生物——蚊子和蝎虎，进一步展示了自然界中的竞争与合作，以及生物之间的相互作用。
“糜身槁死不足怜，耳目所眷欣且去”表达了对生命消逝的无奈与感慨，同时强调了生命在自然法则下的尊严与价值。
“嗟哉时节那可争，造物于汝何好恶”则是对自然界不可抗力的感叹，以及对生命存在意义的深思。无论是对生命的赞美还是对死亡的哀叹，都蕴含了诗人对自然、生命、时间的深刻理解与感悟。
综上所述，《秋蝇篇》不仅是一首描绘秋日飞蝇生活的诗歌，更是诗人对自然界、生命、时间等主题的深入思考与表达，展现了宋代文人独特的审美情趣和哲学思考。
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自福严至后洞记柳书弥陀碑
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问云般舟道场路，从此亭背无险巇。
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云此柳书一碑者，元和三年刊厥辞。
至是二月始建立，都其事者杨与倪。
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《自福严至后洞记柳书弥陀碑》【宋·刘摰】一盂僧粥三鸣鸡，渐望天角生晴曦。积阴凝霭不得肆，荡滉破散争纷披。清明物象各有职，如再开辟平艰危。游人襟韵廓以喜，晓指后洞都忘疲。小楚亭北望明灭，宛宛一径微如丝。问云般舟道场路，从此亭背无险巇。寺久荒寂无足往，念有子厚弥陀碑。独趋一里转岩腹，剥粉败赤逢门楣。村童门关语嘲哳，似云乞米僧未归。亭亭故碑立青玉，覆以老屋疏且攲。常嗟古人不可见，尚喜书法存于斯。世言书字出心画，体制类彼人所为。子厚少年颇疏隽，字合飘逸狂不羁。胡为气质反端厚，至今观者多有疑。或云彼以窜逐久，气志软熟非前时。又云高才尚薄世，故独立法无所师。吾嗟世俗日无理，好恶不正论苦畀。臆决万事岂独此，此书何愧人不知。碑阴三百四十字，疏瘦劲丽何精奇。九十三人姓名具，陈缵宝历元年题。云此柳书一碑者，元和三年刊厥辞。至是二月始建立，都其事者杨与倪。尘蒙壁碍世未见，自我访寻初爱之。嗟物晦显似有数，恨不从事毡与槌。巉岩西山邃无数，行及二寺方晨炊。东南溪磴斗孤绝，下及平壑如悬梯。南朝佛子谓慧海，卜庵于此存遗基。鬼神馈食以车运，石崖辙迹如在泥。智不足以尽万物，敢决真伪论是非。老僧夜语亦有理，明发策杖犹迟迟。
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