一代先后贤,声容剧河汉。
况兹迈古士,复历苍崖窜。
辰经几十万,邈与灵寿玩。
海岳尚推移,都鄙固芜漫。
羸僧下高阁,独鸟没远岸。
啸初风雨来,吟馀钟呗乱。
如何鍊精魄,万祀忽欲半。
宁为断臂忧,肯作秋柏散。
吾闻酆宫内,日月自昏旦。
左右修文郎,纵横洒篇翰。
斯人久冥漠,得不垂慨叹。
庶或有神交,相从重兴赞。
一代先后贤,声容剧河汉。
况兹迈古士,复历苍崖窜。
辰经几十万,邈与灵寿玩。
海岳尚推移,都鄙固芜漫。
羸僧下高阁,独鸟没远岸。
啸初风雨来,吟馀钟呗乱。
如何鍊精魄,万祀忽欲半。
宁为断臂忧,肯作秋柏散。
吾闻酆宫内,日月自昏旦。
左右修文郎,纵横洒篇翰。
斯人久冥漠,得不垂慨叹。
庶或有神交,相从重兴赞。
这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品,名为《次追和清远道士诗韵》。从诗中可以感受到作者对一位先贤或高僧的深切怀念和赞美,以及对其修炼成仙、与自然合一境界的描绘。
首句“一代先后贤,声容剧河汉”即表达了对先贤的崇敬之情,其声名远播,如同黄河汉水一般壮阔。接着,“况兹迈古士,复历苍崖窜”则描绘了一位道士或僧人在自然山川间修行的情景,古色古香。
“辰经几十万,邈与灵寿玩”表达了时间的悠长和对超脱世俗、达到灵魂永恒的向往。下文“海岳尚推移,都鄙固芜漫”则是说自然界的变迁不息,而人间的繁华终将消逝。
接下来,“羸僧下高阁,独鸟没远岸”、“啸初风雨来,吟馀钟呗乱”两句生动地描绘了一位隐居高阁的僧人,在风雨交加之际,仍旧沉醉于自己的内心世界,不为外界所扰。
“如何鍊精魄,万祀忽欲半”则是对修炼成仙过程中精神和肉体双重磨难的一种质疑,而“宁为断臂忧,肯作秋柏散”则表达了作者对于坚持信仰、不畏艰险的赞赏。
最后,“吾闻酆宫内,日月自昏旦。左右修文郎,纵横洒篇翰。斯人久冥漠,得不垂慨叹”则是说在仙境中,时间观念已经模糊,而那些曾经的文学侍从也只是徒留名字,值得我们深深怀念。
整首诗语言古朴,意境超逸,每一句都透露出作者对道法修持、自然山水和历史人物的深刻理解与情感。
何者制砚称最佳,独数端溪老坑石。
拙閒堂中惯收藏,藉以缥囊大盈尺。
四砚一一如连城,卞和氏璧锡以名。
象形命意各类此,摩挲莹洁如天成。
主人书法工无比,健笔犹龙墨池起。
春蚓秋蛇未足云,字曰龙池良有以。
其一腻理石色匀,宛若遇雨林宗巾。
拟之折角毋乃是,拂拭且喜无纤尘。
蟾蜍之形更奇绝,天上分明应圆缺。
欧阳石屏犹不如,月窟疑从羿妻窃。
吁嗟四砚天下无,铜雀古瓦何为乎。
狂呼至宝入我眼,兴来捉笔为君书。
泰阶不平三光瞀,君门九重虎豹怒。
吾祖时为珥笔臣,朝上弹章夕禁锢。
崇碑已列党人名,吏部周旋若畴素。
金吾使者来吴趋,少年投袂争相赴。
公也慷慨谢故人,槛车北走长安路。
阴阴土室对南冠,碧血青燐向谁诉。
须臾帝座日月明,两观诛窜鹓行清。
赐环初雪九原恨,箕尾迢遥朝玉京。
孤儿拜疏啮指血,天子动色群公惊。
恤典下颁尺一诏,词臣彩笔抒生平。
重渊一介草茅士,珥貂三叶俱列卿。
椒浆桂醑吊毅魄,万人会葬看佳城。
衔书丹凤五云下,关西大鸟来悲鸣。
只今荏苒二十载,白发朱颜不相待。
牛衣犹是泣王章,骏骨无人怜郭隗。
曹彬一旦下南唐,卢循几队逃炎海。
处处潢池桴鼓鸣,村村萑泽弓刀骇。
剽掠兼携紫诰行,萧条空有青毡在。
草阁俄惊铙曲吹,雕弓白马来者谁。
手持锦轴前致语,君家旧物今在斯。
重宝误落黠寇手,吾偶夺取还相贻。
挥金出门去不顾,道旁观者皆称奇。
我闻此语长叹息,鬼神诃护非人为。
吁嗟乎鬼神诃护非人为,凛然正气天地知。
君看字字皆碧血,展观觉有霜风吹。
《宝纶篇》【清·魏允楠】泰阶不平三光瞀,君门九重虎豹怒。吾祖时为珥笔臣,朝上弹章夕禁锢。崇碑已列党人名,吏部周旋若畴素。金吾使者来吴趋,少年投袂争相赴。公也慷慨谢故人,槛车北走长安路。阴阴土室对南冠,碧血青燐向谁诉。须臾帝座日月明,两观诛窜鹓行清。赐环初雪九原恨,箕尾迢遥朝玉京。孤儿拜疏啮指血,天子动色群公惊。恤典下颁尺一诏,词臣彩笔抒生平。重渊一介草茅士,珥貂三叶俱列卿。椒浆桂醑吊毅魄,万人会葬看佳城。衔书丹凤五云下,关西大鸟来悲鸣。只今荏苒二十载,白发朱颜不相待。牛衣犹是泣王章,骏骨无人怜郭隗。曹彬一旦下南唐,卢循几队逃炎海。处处潢池桴鼓鸣,村村萑泽弓刀骇。剽掠兼携紫诰行,萧条空有青毡在。草阁俄惊铙曲吹,雕弓白马来者谁。手持锦轴前致语,君家旧物今在斯。重宝误落黠寇手,吾偶夺取还相贻。挥金出门去不顾,道旁观者皆称奇。我闻此语长叹息,鬼神诃护非人为。吁嗟乎鬼神诃护非人为,凛然正气天地知。君看字字皆碧血,展观觉有霜风吹。
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