玉清出九天,神馆飞霞外。
霄台焕嵯峨,灵夏秀蔚翳。
五云兴翠华,八风扇绿气。
仰吟消魔咏,俯研智与慧。
万真启晨景,唱期绛房会。
挺颖德音子,神映乃拂沛。
天岳凌空构,洞台深幽邃。
游海悟井隘,履真觉世秽。
舞轮宴重空,筌鱼自然废。
回我大椿罗,长谢朝生世。
玉清出九天,神馆飞霞外。
霄台焕嵯峨,灵夏秀蔚翳。
五云兴翠华,八风扇绿气。
仰吟消魔咏,俯研智与慧。
万真启晨景,唱期绛房会。
挺颖德音子,神映乃拂沛。
天岳凌空构,洞台深幽邃。
游海悟井隘,履真觉世秽。
舞轮宴重空,筌鱼自然废。
回我大椿罗,长谢朝生世。
此诗描绘了一幅仙境般的图景,以玉清九天、神馆霞外、五云翠华、八风扇绿为开篇,构建了一个超凡脱俗的世界。诗人通过“仰吟消魔咏,俯研智与慧”,表达了对智慧和精神境界的追求。接着,“万真启晨景,唱期绛房会”则暗示了与道家修炼、仙界聚会相关的主题。
“挺颖德音子,神映乃拂沛”一句,既是对德行高洁之人的赞美,也暗含了精神照耀、洗涤心灵之意。“天岳凌空构,洞台深幽邃”进一步渲染了仙境的神秘与高远。诗人通过“游海悟井隘,履真觉世秽”表达了对世俗世界的反思与超越,认为真正的自由和智慧在于精神的觉醒与超越物质的束缚。
“舞轮宴重空,筌鱼自然废”则可能寓指在精神的盛宴中,一切物质的追求都显得空洞无物,真正的满足来自于内心的平静与智慧。“回我大椿罗,长谢朝生世”最后两句表达了对永恒与不朽的向往,希望在精神的领域中找到超越生死的存在。
整体而言,这首诗通过对仙境的描绘和对精神境界的追求,展现了唐代道家思想与文学艺术的融合,体现了对超越世俗、追求精神自由的向往。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。