意彼空中真,毕竟空是疾。
爱想岂慧摄,权解乃善律。
应观诸法身,生灭孰虚实。
愿奉饶益情,不得起厌逸。
意彼空中真,毕竟空是疾。
爱想岂慧摄,权解乃善律。
应观诸法身,生灭孰虚实。
愿奉饶益情,不得起厌逸。
这首诗是明代诗人皇甫濂创作的《持诵维摩诘品作妙伽它赞四首》中的第二首。诗中,作者以佛教禅宗的视角探讨了空与实、智慧与理解的关系。"意彼空中真"表达对空性的领悟,认为真理存在于虚空之中;"毕竟空是疾"则强调空无一物的观念可以看作是解脱之道。"爱想岂慧摄"质疑过度的执着和欲望是否能被智慧所束缚;"权解乃善律"则主张通过灵活的理解来遵循佛法的规范。
"应观诸法身,生灭孰虚实"进一步阐述,一切事物都在变化之中,难以分辨虚幻与真实;最后两句"愿奉饶益情,不得起厌逸"表达了诗人希望在修行中保持一颗感恩的心,不产生厌倦或懈怠,始终积极追求佛法的教益。
整首诗体现了作者对佛教教义的深入思考和个人修行的态度,语言简洁,富有哲理。
阎公立朝时,凛然古遗直。
孤忠捍世波,砥柱屹挺特。
一旦成千古,埋玉秀山侧。
至今山中泉,实以配公德。
欲知其源深,下涨千顷泽。
沙渠走清快,石井湛绀碧。
譬如渑与淄,相去无寻尺。
日光每下彻,山影必倒植。
倚栏应忻然,游鳞见尾脊。
知谁念纯孝,满掬种白石。
粲然生玉英,冥感吁莫测。
泉旁有精舍,闻多登览适。
何时同二老,追逐扶瘦策。
诗成坐假寐,梦历秋山赤。
想见环佩清,绕除馀响滴。