碧池千亩红莲花，敕书楼下醇儒家。
跻民仁寿逢主圣，欣与万邦无叹嗟。
六经变化天地阔，何处不可为生涯。
只今耆域在庭户，信手掇取皆灵芽。
气运回环助调燮，各正性命逾尘沙。
是渠病愈我亦愈，红莲影里薰风斜。
阴功乘香飞北极，上帝首肯群仙誇。
赠之丹桂一千尺，攀条直上凌苍霞。
《题成立道飞香阁》全文
- 鉴赏
此诗《题成立道飞香阁》由宋代诗人邹浩所作，描绘了一幅充满祥和与生机的景象。诗中以“碧池千亩红莲花”开篇，将读者带入一个充满自然美的世界，红莲盛开，碧波荡漾，展现出一种宁静而和谐的氛围。
接着，“敕书楼下醇儒家”一句，似乎暗示了此处不仅是自然美景所在，更蕴含着深厚的文化底蕴，如同儒家文化的醇厚与深邃。通过“跻民仁寿逢主圣，欣与万邦无叹嗟”，诗人表达了对民众福祉与国家繁荣的向往，以及对和平共处、无怨无悔生活的赞美。
“六经变化天地阔，何处不可为生涯”则进一步拓展了诗的意境，强调了知识与智慧的无穷力量，以及生活中的无限可能。诗人在这里鼓励人们追求知识，探索世界的广阔，无论身处何地，都能找到适合自己的生活方式。
“只今耆域在庭户，信手掇取皆灵芽”描绘了老年智者的存在，他们如同灵芽一般，随时可以汲取智慧的养分，为后辈提供指导。这一句体现了尊老爱幼的传统美德，以及知识传承的重要性。
“气运回环助调燮，各正性命逾尘沙”则表达了对社会秩序与个人命运的思考，认为良好的社会环境和个人修养能够促进和谐，超越世俗的困扰，达到内心的平静与满足。
最后，“是渠病愈我亦愈，红莲影里薰风斜。阴功乘香飞北极，上帝首肯群仙誇。赠之丹桂一千尺，攀条直上凌苍霞。”诗人以红莲、薰风、丹桂等自然元素为载体，寄托了对健康、幸福、长寿的美好祝愿，同时也表达了对高尚品德与超凡成就的向往。通过这些意象，诗人希望人们不仅追求物质上的富足，更要注重精神层面的提升，最终达到超越尘世的境界。
整首诗以自然景观为背景，融入了丰富的哲学思考和社会理想，展现了诗人对美好生活的向往和对人性光辉的颂扬。
- 作者介绍
-
邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。朝代：宋 籍贯：常州晋陵（今江苏常州） 生辰：1060—1111
- 猜你喜欢
水龙吟 戊申灯夕，云间城中作 以上四印齐本
兵余重见元宵，浅寒收雨东风起。
城门傍晚，金吾传令、遍张灯市。
报道而今，依然放夜，纵人游戏。
望＊＊巷陌，星毯散乱，经行处、无歌吹。
太守传呼迢递，漫留连、通宵沉醉。
香车宝马，火蛾面茧，是谁能记。
犹有儿童，等闲来问，承平遗事。
奈无情野老，闻灯懒看，闭门寻睡。
恋绣衾 曹幼文以庚午岁，太初老禅、洎云西
求予追和。
屈指三十余年，三老仙去久矣，今昔之感，不能己于言也。
时重逢元夜心暗惊。
忆当年、诸老放晴。
对芳景、张灯火，画堂深、箫鼓到明。
乌衣巷口东风在，甚而今、春草乱生。
试点检、繁华梦，有梅花之一三十九首
贺新郎 曹园红梅数种十余树，云西老人手植
其孙幼文命客饮于其下。
永嘉曹新民赋词为咏，予适有出不与。
越数日，幼文持卷来求次韵，席上口占以答海底珊瑚树。
问鲛人、几时击出，碎为繁露。
倩女舍来纫成佩，妆点江南岁暮。
便掩映、含章窗户。
更着绛绡笼玉骨，怕黄昏、不向孤山路。
银烛暗，未归去。
梦中曾被梨云误。
最难忘、长沙形胜，水声东注。
若见何郎须相报，不改扬州韵度。
道＊艳、尚堪重赋。
一点酸心浑不死，＊桃根桃叶非吾故。
空谷底，漫延伫。