佗城兵火后，古寺隐蒿莱。
马系菩提树，笳吹般若台。
东西增雁翅，咫尺亦龙堆。
炊骨当年恨，黄昏鬼哭哀。
《诃林·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了战乱之后，佗城古寺的荒凉景象。诗人以“兵火”开篇，点明了战争的背景，接着描述了古寺在战火后的凄凉状态，“隐蒿莱”形象地表现了寺庙被杂草丛生所掩盖的荒废情景。
“马系菩提树，笳吹般若台”两句，通过具体的物象，如马系于菩提树下，笳声在般若台旁吹响，营造出一种静谧而又悲凉的氛围。这里，菩提树和般若台都是佛教的象征，与战争的残酷形成鲜明对比，暗示了和平与安宁的渴望。
“东西增雁翅，咫尺亦龙堆”则进一步描绘了战场的辽阔与残酷。雁翅形容战场的广阔，而“咫尺亦龙堆”则指即便是在近处，也仿佛置身于遥远的战场，强调了战争的无处不在，以及它对人们生活空间的侵占。
最后，“炊骨当年恨，黄昏鬼哭哀”两句直抒胸臆，表达了对战争中无辜生命的悼念和对历史悲剧的感慨。炊骨，即烧剩的骨头，象征着战争带来的死亡与痛苦；黄昏时分的鬼哭哀，更是将这种哀伤推向极致，让人感受到深沉的历史悲凉。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深沉的情感，展现了战争对社会和人心的深刻影响，以及对和平的强烈呼唤。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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