为重南台客，朝朝会鲁儒。
暄风众木变，清景片云无。
峰翠飘檐下，溪光照座隅。
不将簪艾隔，知与道情俱。
《春日陪颜使君真卿皇甫曾西亭重会韵海诸生》全文
- 翻译
- 作为南方来的客人，我天天都能与鲁地的儒生相会。
和煦的风让众多树木焕发生机，清澈的景色中连一片云彩也找不到。
山峰的翠绿仿佛飘落在屋檐之下，溪水的光芒照亮了座位的一角。
我不会让官帽和艾草（象征世俗与隐逸）隔开我们，深知这与修道的心境相符。
- 注释
- 重南台客：来自南方的重要宾客，这里指诗人自己。
朝朝：每天，天天。
鲁儒：鲁地的儒生，代指有学识的人士。鲁，古国名，以儒学著称。
暄风：温暖的风。
清景：明净的景色。
峰翠：山峰的绿色，形容山色青翠。
飘檐下：形容山色仿佛延伸到屋檐之下。
溪光：溪水反射的光芒。
座隅：座位的角落。
簪艾：簪，发簪；艾，艾草，常用于端午节，这里比喻世俗之事或官场。整体意指不做官或不拘于世俗。
隔：隔阂，分开。
道情：修道之心，超脱世俗之情。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅和谐的春日宴会图景，诗人以轻松自如的笔触，捕捉了自然界在春天的生机与美好。"为重南台客，朝朝会鲁儒"表明诗人频繁地陪伴宾客于南台，参与了多次类似鲁儒的学术或文学聚会，这里的"鲁儒"可能指的是儒家學派，暗示了一种文化交流与讨论的氛围。
"暄风众木变，清景片云无"中，"暄风"给人以温暖之感，而"众木变"则是春天万物复苏的写照。"清景片云无"则描绘出一个几乎没有云彩的晴朗天空，给人的感觉是宁静而又明净。
"峰翠飘檐下，溪光照座隅"一句，将自然山水与宴会场所巧妙地结合起来。"峰翠"指的是青翠的山峰，而"飘檐下"则是说山峰的景色似乎飘逸到了屋檐之下，营造出一种超然物外的意境。"溪光照座隅"则将溪水的光辉与宴会的场所紧密相连，给人以静谧而温馨的感觉。
"不将簪艾隔，知与道情俱"这句诗表达了诗人对于友情和共同理念的珍视。在古代，"簪艾"常用来比喻朋友或知己，而这里说"不将簪艾隔"，意味着诗人并不愿意与这些知音有所隔阂。"知与道情俱"则强调了这种情谊与共同的理念是相伴相随的。
整首诗通过对春日宴会场景的描绘，以及诗人对于友情和文化交流的珍视，展现了一种超脱尘俗、追求精神境界的意趣。诗中没有直接表露强烈的情感，却通过对自然美景的细腻描写，传达了诗人内心的宁静与满足，以及对于知识分子之间交流的向往。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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