铜官山下白云亭,涧底长松长茯苓。
传得潘生烧墨法,墨成持赠写丹经。
铜官山下白云亭,涧底长松长茯苓。
传得潘生烧墨法,墨成持赠写丹经。
此诗《赠墨生吴善》由元末明初的画家、诗人倪瓒所作,以“铜官山下白云亭”开篇,营造出一种清幽脱俗的意境。铜官山,古地名,此处借指制墨之地;白云亭则象征着高洁与超然。接下来,“涧底长松长茯苓”,描绘了山间自然之景,松树与茯苓的生长,寓意着自然界的和谐共生。
“传得潘生烧墨法”,这里提到的潘生,可能是指古代制墨工艺的传承者,通过这句话,诗人表达了对传统技艺的尊重和对制墨工艺的赞赏。接着,“墨成持赠写丹经”,说明了墨生吴善将精心制作的墨赠予他人,并且这墨不仅仅是物质上的馈赠,更是精神上的交流,如同“写丹经”一般,传递着深邃的思想与智慧。
整首诗不仅赞美了墨生吴善的技艺,也体现了人与自然、技艺与思想之间的和谐关系,以及在艺术创作中追求的精神境界。倪瓒以其独特的视角和细腻的情感,展现了中国传统文化中对于自然、技艺与精神追求的深刻理解。
宝洲多美色,可以倾人国。
维有僧伽罗,庶几祛此惑。
大海何茫茫,谁执天马鬣。
骧腾云路中,回顾即淹没。
妖媚岂不工,降心吾有诀。
哀哉五百人,湎淟终难脱。
延祸及宫庭,贵贱同湮没。
悠悠古自今,内外须明哲。
龙门曾诣阙,献策弗能用。
教授河汾间,弟子从之众。
累徵更不起,名藉一时哄。
风雨足以庇,薄田良堪种。
著书可自乐,谈道与人共。
假使献策时,大为隋文重。
伊吕岂终隐,杨元相伯仲。
虽有蛊上心,考槃不可颂。
奚似宁北海,山谷长读诵。
语不及世间,邴王交磨砻。
秖畏彦方知,刑戮安足痛。
道路惭拾遗,遐迩返群讼。
所负吾不知,行藏有微中。
天下马上得,不可马上治。
陆贾称诗书,尝为汉主詈。
新语十二篇,美言令人爱。
利弊中当时,亦复令人畏。
贤哲贵周身,忧国先防忌。
好畤可以家,多买腴田地。
家有五男子,橐中装尚在。
从侍常十人,十日更相替。
极欲数击鲜,千金足一醉。
来往公卿间,益增饮食费。
声名藉汉廷,不知其所为。
禄产既伏诛,孝文新嗣位。
大勋归将相,乃谓用其计。
世间恕醉人,或当有此事。