混沌以前无黑白，未剖人文先诞石。
海岳成形天梵来，圣愚凡哲多奇迹。
陆亘一片坐卧常，镌得不得非所择。
深山大小空嶙峋，千年路滑犹荒僻。
解空老人补南天，攫取端岩不盈尺。
欲蘸毫端染太虚，一画大千青碧碧。
钟王怀褚战龙蛇，如虫御木何狼藉。
珍重云中似虎形，香水磨砻生羽翮。
《解空阁制砚歌》全文
- 鉴赏
这首诗《解空阁制砚歌》以独特的视角和丰富的想象力，描绘了制砚的过程与艺术之美。诗中运用了丰富的意象和象征手法，将制砚的过程比作宇宙的形成、圣愚凡人的奇迹，以及自然界的壮丽景观。
首句“混沌以前无黑白”，以混沌未开之境喻示制砚过程的初始状态，黑白未分，暗含着创造与秩序的开始。接着“未剖人文先诞石”则暗示在人类文明尚未诞生之时，自然之物（石头）已孕育着未来的可能。
“海岳成形天梵来，圣愚凡哲多奇迹”两句，将自然界的壮丽景象与人类智慧的奇迹相提并论，强调了自然与人类创造力之间的和谐共生。
“陆亘一片坐卧常，镌得不得非所择”描绘了制砚者在一块石头上雕刻的过程，强调了选择与决定的重要性，同时也体现了技艺的高超与对材料的尊重。
“深山大小空嶙峋，千年路滑犹荒僻”通过深山中的岩石形象，展现了制砚材料的原始与坚韧，同时也暗示了制砚过程的艰难与时间的漫长。
“解空老人补南天，攫取端岩不盈尺”中的“解空老人”可能象征着高深的智慧或超然的存在，他从岩石中获取材料，虽仅取一小块，却蕴含着深远的意义。
“欲蘸毫端染太虚，一画大千青碧碧”表达了制砚者通过一笔一划，将自然与宇宙的色彩融入作品之中，展现出艺术创作的无限可能性。
“钟王怀褚战龙蛇，如虫御木何狼藉”引用了书法大师的名字，比喻制砚如同书写，需要精细的技艺与深厚的情感投入，同时也暗示了艺术创作的复杂与挑战。
“珍重云中似虎形，香水磨砻生羽翮”最后两句赞美了砚台的形态与功能，如同云中虎形，既具威猛之势，又因磨砺而生出飞翔的翅膀，寓意着艺术品不仅具有观赏价值，更承载着自由与梦想。
整首诗通过对制砚过程的诗意化描述，展现了艺术创作的深邃与独特魅力，同时也蕴含了对自然、历史、文化和人性的深刻思考。
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《弟茝饮至醉醉归蹶道中荆棘中》【宋·陈著】圣俞小饮亦百杯，高叉两手无攲颓。曼卿登楼终日饮，端坐人谓神仙来。二贤佳语三百载，磊磊亦有梅山在。有人招邀无不如，吞吸樽罍气如海。夜来一醉不为淫，归路胡为不自禁。蹴压荆棘卧霜草，接䍦倒著披衣襟。我来相问胡乃尔，笑而答之言纚纚。礼岂为我辈设哉，君特未知其趣耳。今日何日要如何，宇宙偪仄蜂一窠。进不得以事业见，退老溪曲山之阿。当时仰天月如水，恍惚采石江头逢醉李。或时展转见邻檐，如席同舍郎家瓮边地。以形骸观若狂疏，外形骸观方见吾。世人总被形役心，我独了了心存初。渊明对菊败篱下，岂其嗜酒谁知者。少陵非爱牛炙酒，花鸟感时诗泪泻。一闻此语心神惊，大梦忽觉暗忽明。自今有酒但相觅，从人看我兄弟醉中醒。
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