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《閒居》全文
宋 / 晁说之   形式: 五言律诗  押[寒]韵

閒居岂无事,一动百艰难。

水为斋僧惜,花因供佛残。

喜闻多死士,厌话小长安。

香火同缘客,饥肠先永叹。

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翻译
闲居难道没有事情做吗?但任何行动都充满困难。
为了斋戒僧人,水也被珍惜;供奉佛像,花儿也所剩无几。
听到英勇之士的消息感到欢喜,却对琐碎的京城生活感到厌倦。
与香火有缘的人,他们的饥饿感首先让我深深感叹。
注释
岂:难道。
百:众多。
斋僧:为僧人举行斋戒。
惜:珍惜。
死士:指忠诚勇敢的人。
小长安:对京城的轻蔑称呼,意指世俗生活的繁琐。
香火同缘客:指寺庙里的信徒或常客。
永叹:深深地感叹。
鉴赏

这首诗是宋代诗人晁说之所作的《閒居》。诗中表达了闲居生活中的琐碎与不易,以及诗人心境的变化。首句“閒居岂无事”,看似平静,实则暗示了隐含的忙碌和内心的不平静。接下来,“一动百艰难”进一步揭示了生活的不易,即使是微小的动作,也显得举步维艰。

诗人用水来比喻对僧人的慈悲,珍惜每一滴用于斋僧的水,而花因供佛而凋残,流露出对佛教信仰的虔诚和生活的简朴。诗句“喜闻多死士,厌话小长安”表达了诗人对于壮志未酬的英雄们的敬仰,同时也透露出对官场琐事的厌倦,小长安暗指朝廷或官场的繁复。

最后两句“香火同缘客,饥肠先永叹”,诗人以香火为纽带,将自己与那些同样寻求精神寄托的人联系在一起,感叹自己的饥饿,更深层次地表达了对生活的感慨和对未来的忧虑。

总的来说,这首诗通过日常生活细节的描绘,展现了诗人闲居时的内心世界,既有对生活的艰辛体悟,又有对理想和现实的对比,情感深沉而富有哲理。

作者介绍
晁说之

晁说之
朝代:宋   字:以道   籍贯:因慕司马光之为   生辰:1059年—1129年

晁说之[chaoyuezhi](1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生。先世世居澶州(今河南濮阳),钜野(今山东菏泽市巨野县)人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年,卒于高宗建炎三年,年七十一岁。
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