绳倚扶枵骨，蒲团阁瘁肤。
事疑偿业债，形类窘囚拘。
空劫真常体，浮生幻化躯。
个中元不二，无语对文殊。
《藻侄比课五言诗已有意趣老怀甚喜因吟病中十二首示之可率昆季赓和胜终日饱閒也·其四》全文
- 翻译
- 绳子支撑着瘦弱的骨架，蒲团让肌肤感到疲惫。
事务仿佛偿还业力之债，身形困顿如囚徒。
空劫象征永恒的真实，短暂人生如同梦幻之躯。
这其中其实并无二致，默默无言相对文殊菩萨。
- 注释
- 绳：用来支撑。
倚：依靠。
扶枵骨：瘦弱的骨架。
蒲团：坐垫。
阁瘁肤：使肌肤疲劳。
事：事务。
疑：仿佛。
偿：偿还。
业债：业力之债。
形：身形。
类：像。
窘囚拘：困顿如囚徒。
空劫：空无一物的劫难。
真常体：永恒的真实。
浮生：短暂的人生。
幻化躯：梦幻之躯。
个中：其中。
元：其实。
不二：并无二致。
无语：默默无言。
文殊：文殊菩萨。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人范成大所作，题为《藻侄比课五言诗已有意趣老怀甚喜因吟病中十二首示之可率昆季赓和胜终日饱閒也（其四）》。诗中，诗人以自身的身体状况为喻，形象地描绘了自己在老年病中的状态。"绳倚扶枵骨"，意指倚杖而立，形容身体瘦弱；"蒲团阁瘁肤"，则暗示坐卧不安，肌肤疲倦。他将生活中的琐事比喻为偿还业债，形象地表达了生活的艰辛和责任的重负。
"形类窘囚拘"进一步强化了困顿感，如同囚徒一般受制于病痛。然而，诗人认识到生命的虚无与永恒之间的对比，"空劫真常体，浮生幻化躯"，指出即使在困境中，也要明白生命如梦幻泡影，唯有空劫（佛教术语，指无始无终的时空）才是真实的本体。
最后，诗人强调内在的平静与智慧，"个中元不二"，表明无论外在境遇如何变化，内心应保持不变，无语相对，静心面对，这体现了诗人超脱的心境和对人生哲理的深刻理解。整首诗寓言深沉，富有哲理，展现了范成大的诗才和人生智慧。
- 作者介绍
-
范成大
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。朝代：宋 字：致能 号：称石湖居士 籍贯：平江吴县（今江苏苏州） 生辰：1126-1193
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