寒岩摘耳石崚嶒，下有波涛气郁蒸。
知汝清齐常自爱，不当持供五湖僧。
《寄赠元美四首·其一石耳》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的山岩景象，通过“寒岩摘耳石崚嶒”这一句，展现出岩石在寒冷环境中依然挺拔的姿态，形象地描绘了岩石的形状和环境的寒冷。接着，“下有波涛气郁蒸”则将视线转向下方，描绘了波涛汹涌的景象，同时“气郁蒸”三字，不仅展现了水汽弥漫的氛围，也暗示了岩石下方可能蕴含着某种神秘的力量或生机。
“知汝清齐常自爱”，这里的“汝”指代的是前文提到的岩石，诗人通过“清齐”二字，赞美了岩石的纯净与整齐，同时也表达了对岩石的喜爱之情。“不当持供五湖僧”则是诗人的一种想象，意为这岩石虽好，但不应作为供品供奉给远方的僧侣，而是应该留在自然之中，供人欣赏，体现了诗人对自然美的尊重和珍视。
整体而言，这首诗通过对岩石的描绘，展现了自然界的壮丽与神秘，同时也表达了诗人对自然之美的热爱和对和谐共生的向往。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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