几年不见凌波步。只道乘风去。山寒岁晚碧云寒。
惊见飘萧翠袖倚琅玕。玉盘承露金杯劝。
几度和香咽。冰霜如许自精神。
知是仙姿不污世间尘。
几年不见凌波步。只道乘风去。山寒岁晚碧云寒。
惊见飘萧翠袖倚琅玕。玉盘承露金杯劝。
几度和香咽。冰霜如许自精神。
知是仙姿不污世间尘。
这首元末明初诗人邵亨贞的《虞美人·水仙》描绘了一位清雅出尘的水仙形象。"几年不见凌波步",诗人以水仙的姿态入诗,暗示久未相见的仙子轻盈地踏波而来,仿佛从水中走出,给人以神秘而灵动之感。"只道乘风去"则写出人们对她飘然离去的想象,暗示她的超凡脱俗。
"山寒岁晚碧云寒"进一步渲染了环境的清冷,水仙在寒山冷云中出现,更显其孤高。"惊见飘萧翠袖倚琅玕"描绘了水仙身姿轻盈,衣袂飘飘,倚靠在玉石般的琅玕上,形象生动,富有画面感。
"玉盘承露金杯劝"通过精致的意象,表现水仙品性高洁,如同玉盘承接着清晨的露珠,用金杯劝酒,显得尊贵而清雅。"几度和香咽"则写出水仙的香气与情感交融,仿佛在低语,增添了诗意。
最后两句"冰霜如许自精神。知是仙姿不污世间尘"直接赞美水仙的品格,说她如冰霜般坚韧,保持着超凡脱俗的气质,不染尘世的污垢,展现出水仙的仙姿和高尚情操。
整体来看,这首词以细腻的笔触描绘了水仙的神韵,寓言式地表达了诗人对高洁品质的向往和对世俗的疏离。
鬒发尽白雪垂肩,玉颜桃花如少年。
人言世事了不对,坐中往往爱逃禅。
一朝寻仙游五岳,踏穿芒鞋不停脚。
朝登快阁挹流霞,暮宿云房捣灵药。
会言曾见裴庆父,弃妻走入真人府。
卧处草深三尺余,每入空山骑饥虎。
陌上忽逢铜鼓张,一片青毡单掩阳。
暝归岩洞抱龙宿,腥涎满身闻异香。
大岳人传大造化,夜走深山及奔马。
人问真言一字无,只把圆圈手中画。
后来作者张雪樵,雪山枯坐影萧萧。
自云参透元宫事,已见三花顶上飘。
龙宫主人杨伯雨,啬精炼形如处女。
百尺梯桥万丈潭,携至希夷讲经处。
七星岩下张光明,施药归来眼倍青。
怪松无枝洞底黑,日日鞭龙上太清。
大聂小聂见最晚,气爽神清意诞散。
半榻山云千卷书,相过一饱黄精饭。
归来招予早避名,人间寂寞道初成。
盘陀石上跏趺坐,固守虚无专养婴。
《杨山人寻仙歌》【明·王问】鬒发尽白雪垂肩,玉颜桃花如少年。人言世事了不对,坐中往往爱逃禅。一朝寻仙游五岳,踏穿芒鞋不停脚。朝登快阁挹流霞,暮宿云房捣灵药。会言曾见裴庆父,弃妻走入真人府。卧处草深三尺余,每入空山骑饥虎。陌上忽逢铜鼓张,一片青毡单掩阳。暝归岩洞抱龙宿,腥涎满身闻异香。大岳人传大造化,夜走深山及奔马。人问真言一字无,只把圆圈手中画。后来作者张雪樵,雪山枯坐影萧萧。自云参透元宫事,已见三花顶上飘。龙宫主人杨伯雨,啬精炼形如处女。百尺梯桥万丈潭,携至希夷讲经处。七星岩下张光明,施药归来眼倍青。怪松无枝洞底黑,日日鞭龙上太清。大聂小聂见最晚,气爽神清意诞散。半榻山云千卷书,相过一饱黄精饭。归来招予早避名,人间寂寞道初成。盘陀石上跏趺坐,固守虚无专养婴。
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