鬒发尽白雪垂肩，玉颜桃花如少年。
人言世事了不对，坐中往往爱逃禅。
一朝寻仙游五岳，踏穿芒鞋不停脚。
朝登快阁挹流霞，暮宿云房捣灵药。
会言曾见裴庆父，弃妻走入真人府。
卧处草深三尺余，每入空山骑饥虎。
陌上忽逢铜鼓张，一片青毡单掩阳。
暝归岩洞抱龙宿，腥涎满身闻异香。
大岳人传大造化，夜走深山及奔马。
人问真言一字无，只把圆圈手中画。
后来作者张雪樵，雪山枯坐影萧萧。
自云参透元宫事，已见三花顶上飘。
龙宫主人杨伯雨，啬精炼形如处女。
百尺梯桥万丈潭，携至希夷讲经处。
七星岩下张光明，施药归来眼倍青。
怪松无枝洞底黑，日日鞭龙上太清。
大聂小聂见最晚，气爽神清意诞散。
半榻山云千卷书，相过一饱黄精饭。
归来招予早避名，人间寂寞道初成。
盘陀石上跏趺坐，固守虚无专养婴。
《杨山人寻仙歌》【明·王问】鬒发尽白雪垂肩，玉颜桃花如少年。人言世事了不对，坐中往往爱逃禅。一朝寻仙游五岳，踏穿芒鞋不停脚。朝登快阁挹流霞，暮宿云房捣灵药。会言曾见裴庆父，弃妻走入真人府。卧处草深三尺余，每入空山骑饥虎。陌上忽逢铜鼓张，一片青毡单掩阳。暝归岩洞抱龙宿，腥涎满身闻异香。大岳人传大造化，夜走深山及奔马。人问真言一字无，只把圆圈手中画。后来作者张雪樵，雪山枯坐影萧萧。自云参透元宫事，已见三花顶上飘。龙宫主人杨伯雨，啬精炼形如处女。百尺梯桥万丈潭，携至希夷讲经处。七星岩下张光明，施药归来眼倍青。怪松无枝洞底黑，日日鞭龙上太清。大聂小聂见最晚，气爽神清意诞散。半榻山云千卷书，相过一饱黄精饭。归来招予早避名，人间寂寞道初成。盘陀石上跏趺坐，固守虚无专养婴。
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这首明代诗人王问的《杨山人寻仙歌》描绘了一位杨姓山人的寻仙之旅。首句“鬒发尽白雪垂肩，玉颜桃花如少年”以夸张的手法描绘了山人虽年老却仍葆有青春容颜的形象。接下来通过“坐中往往爱逃禅”暗示他追求超脱尘世的生活。
诗中山人“一朝寻仙游五岳”，不畏艰险，踏遍名山，“朝登快阁挹流霞，暮宿云房捣灵药”，展现了他对仙道的执着追求。他甚至遇见了裴庆父这样的传奇人物，后者的生活荒诞而神秘，居住在深山之中。
山人的生活充满了奇异的经历，如与龙共宿、遇见铜鼓张等，这些都体现了道教神话色彩和对自然的敬畏。他的修行得到了大岳人的认可，但又保持沉默，仅以圆圈手势表达真言。
最后，诗人提到张雪樵、杨伯雨等其他仙人形象，他们各自有着独特的修炼方式和境界，如雪山枯坐、修炼身形、深入经论等。而山人王问则选择“归来招予早避名”，在盘陀石上静坐修炼，专注于虚无，滋养内在。
整体来看，这首诗通过丰富的想象和生动的叙述，展现了仙人追求长生不老、超凡入圣的道教理想，以及隐逸生活的神秘与超脱。
石室先鸣者，金门待制同。
操刀尝愿割，持斧竟称雄。
应敌兵初起，缘边虏欲空。
使车经陇月，征旆绕河风。
忽枉兼金讯，非徒秣马功。
气清蒲海曲，声满柏台中。
顾己尘华省，欣君震远戎。
明时独匪报，尝欲退微躬。