放身千仞高，北望太行山。
邑屋如蚁冢，蔽亏尘雾间。
念此屋中人，当复几人闲。
鸡鸣起四散，暮夜相与还。
物物各自我，谁为贤与顽。
贱气即易凌，贵气即难攀。
愧予心未齐，俛首一破颜。
《登景德塔》全文
- 拼音版原文全文
登 景 德 塔 宋 /王 安 石 放 身 千 仞 高 ，北 望 太 行 山 。邑 屋 如 螘 蚁 ，蔽 亏 尘 雾 间 。念 此 屋 中 人 ，当 复 几 人 闲 。鸡 鸣 起 四 散 ，暮 夜 相 与 还 。物 物 各 自 我 ，谁 为 贤 与 顽 。贱 气 即 易 凌 ，贵 气 即 难 攀 。愧 予 心 未 齐 ，俛 首 一 破 颜 。
- 注释
- 太行山：中国的著名山脉。
蚁冢：比喻密集的房屋。
闲：空闲时间。
鸡鸣：清晨的鸡叫声。
物物各自我：万物各自独立，互不干涉。
贤与顽：贤良与愚顽之人。
贱气：卑贱的地位。
贵气：高贵的地位。
心未齐：内心不平和，未能统一对待。
俛首：低头，表示谦逊或认错。
- 翻译
- 我置身于千仞高峰之上，向北遥望太行山脉。
城中的房屋像蚂蚁窝一样密集，淹没在尘雾之间显得微不足道。
想起屋里的这些人，又有多少能有空闲时光。
鸡鸣时分，人们纷纷起床各自忙碌，直到夜晚才一起归来。
万物各自行事，谁又能分辨贤良与愚顽。
卑贱者容易被轻视，高贵者难以亲近。
我内心惭愧，未能做到平等对待，低下头以示谦卑。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外、观照世间的高远境界。诗人站在千仞之高的景德塔上，北望太行山，俯瞰下方的邑屋如同蚁穴般渺小，尘雾弥漫之间，显得微不足道。这不仅是对物象的描绘，也反映了诗人对于世俗生活的超脱与看破。诗人通过这种视角，对屋中人的生活状态进行了思考，估量其中可能有几人能够保持心灵的闲适。
接着，诗人写到了鸡鸣之声，人们从四处聚集，再到夜幕降临时相互返回各自的居所。这一段落展示了日常生活的循环往复，同时也映射出人与人之间联系的自然而然。
"物物各自我，谁为贤与顽。" 这两句表达了一种对世事的超然态度，每个存在都有其自身的道理，不必去评判孰优孰劣。这种思想体现了诗人对于自然法则的尊重和顺应。
然而，接下来的几句 "贱气即易凌，贵气即难攀。" 则表达了一种社会现实的批判，不平等的社会地位使得人们难以真正达到心灵的平静。这种现象让诗人感到内疚，因为自己的心态还未能完全超脱世俗的纷扰。
最后一句 "愧予心未齐，俛首一破颜" 表达了诗人的自责之情，认为自己尚未达到心灵的平和与纯净，因此低头表示羞愧，一脸愁苦。这也显示了诗人对于个人修养的追求，以及对内在精神世界的不懈努力。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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