人言性本静，不必林与山。
世虽有此理，知谁非妄言。
自我作归计，于今十馀年。
低回轩冕中，此语愧虚传。
《次韵子瞻和渊明饮酒二十首·其二》全文
- 注释
- 人言：人们的普遍看法。
性：本性。
静：宁静。
不必：不需要。
林与山：山林生活。
世：世间。
虽：虽然。
妄言：空谈，无根据的话。
自我：自己。
作：决定。
归计：归隐计划。
于今：至今。
十馀年：十多年。
低回：犹豫不决，徘徊。
轩冕：官位和权势。
此语：这句话。
愧：感到惭愧。
虚传：空洞地流传。
- 翻译
- 人们常说人的本性本来宁静，无需追求山林的隐逸。
世间虽然有这样的道理，但谁知道哪些不是空谈呢。
自从我决定归隐，已经过去十多年了。
在官场的纷扰中徘徊，这句话如今显得愧对流传。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙的《次韵子瞻和渊明饮酒二十首(其二)》中的片段。诗人在这里表达了对人性本质静谧的理解，他认为人的本性确实倾向于平静，无需完全依赖于远离尘世的山林生活来体现。然而，他质疑世间是否真的有人能完全遵循这种理论，暗示现实中有许多人可能只是口头上说说而已，并没有真正实践。
诗人提到自己已经十多年前就萌生了归隐的想法，但在实际的仕途生活中，他发现自己并未能完全脱离世俗的纷扰，对于"人言性本静"的说法感到惭愧，认为这句流传的话在现实中并未得到充分实现。通过这首诗，苏辙流露出对理想与现实之间差距的感慨，以及对自己未能完全遵从内心宁静的自省。
- 作者介绍
-
苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
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