《尚书》未百篇，《春秋》疑断烂。
列史志艺文，分卷本亿万。
传之千百年，存世不及半。
近代多书楼，难聚易分散。
或者古名山，与俗隔厓岸。
岧峣灵隐峰，琳宫敞楼观。
共为藏书来，藏室特修建。
学人苦著书，难杀竹青汗。
若非见著录，何必弄柔翰。
舟车易遗亡，水火为患难。
子孙重田园，弃此等涂炭。
朋友诺黄金，文字任失窜。
或以经覆瓿，或以诗投溷。
当年无副本，佚后每长叹。
岂如香山寺，全集不散乱。
名家勒巨帙，精神本注贯。
逸民老田间，不见亦无闷。
虽不待藏传，得藏亦所愿。
我今立藏法，似定禅家案。
诸友以书来，收藏持一券。
他年七十厨，卷轴积无算。
或有访书人，伏阁细披看。
古人好事心，试共后人论。
既泛西湖舟，旋饱蔬笋饭。
出寺夕阳残，鹫岭风泉涣。
《四月十日同顾星桥吏部陈古华太守石状元三院长暨朱椒堂兵部蒋秋吟太史诗华秋槎何梦华王柳村项秋子张秋水鉴诸君子集灵隐置书藏纪事》【清·阮元】《尚书》未百篇，《春秋》疑断烂。列史志艺文，分卷本亿万。传之千百年，存世不及半。近代多书楼，难聚易分散。或者古名山，与俗隔厓岸。岧峣灵隐峰，琳宫敞楼观。共为藏书来，藏室特修建。学人苦著书，难杀竹青汗。若非见著录，何必弄柔翰。舟车易遗亡，水火为患难。子孙重田园，弃此等涂炭。朋友诺黄金，文字任失窜。或以经覆瓿，或以诗投溷。当年无副本，佚后每长叹。岂如香山寺，全集不散乱。名家勒巨帙，精神本注贯。逸民老田间，不见亦无闷。虽不待藏传，得藏亦所愿。我今立藏法，似定禅家案。诸友以书来，收藏持一券。他年七十厨，卷轴积无算。或有访书人，伏阁细披看。古人好事心，试共后人论。既泛西湖舟，旋饱蔬笋饭。出寺夕阳残，鹫岭风泉涣。
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这首诗是清代学者阮元所作，题为《四月十日同顾星桥吏部陈古华太守石状元三院长暨朱椒堂兵部蒋秋吟太史诗华秋槎何梦华王柳村项秋子张秋水鉴诸君子集灵隐置书藏纪事》。诗中，诗人感慨古代文献的流失，强调了书籍保存的重要性和不易。他提到《尚书》和《春秋》等典籍的流传状况，指出古代文献历经千年，留存至今的不足一半，且多有散失。诗人提倡在灵隐峰的香山寺设立藏书之所，珍视书籍，以防遗失。他还提出一种藏书制度，朋友们带来的书都由他统一保管，以期长久保存。
诗中还描绘了读书人的辛勤付出，以及书籍被忽视或随意处置的悲哀，如经书被覆盖在瓮中，诗歌被丢弃在垃圾堆里。诗人认为，如果书籍没有得到妥善收藏，即使作者再优秀，也会随着时间流逝而被遗忘。他推崇香山寺的全集完整保存，认为这才是真正的藏书之道。
最后，诗人表达了对后人阅读这些书籍的期待，希望他们能理解古人的热忱，并通过自己的行动传承文化。整首诗寓含了对文献保护的深沉思考，体现了诗人作为学者的责任感和对文化的尊重。
