松柏有佳色,矫矫涧谷涯。
要经鸾凤栖,岂怨人迹遐。
匠石初未逢,千岁甘枯槎。
万牛送明堂,亦不以自誇。
奇物固落落,念此毋叹嗟。
君看蒿蓬茂,正足供鸣蛙。
深根忍霜雪,生意日已嘉。
终然拔青云,勿虑岁月赊。
松柏有佳色,矫矫涧谷涯。
要经鸾凤栖,岂怨人迹遐。
匠石初未逢,千岁甘枯槎。
万牛送明堂,亦不以自誇。
奇物固落落,念此毋叹嗟。
君看蒿蓬茂,正足供鸣蛙。
深根忍霜雪,生意日已嘉。
终然拔青云,勿虑岁月赊。
这首诗描绘了一幅生动的山林景象,通过松柏、涧谷等自然元素,展现了诗人对高洁和永恒的追求。诗中“矫矫”一词形容松树挺拔自如,显示出一种不屈不挠的精神状态。而“要经鸾凤栖,岂怨人迹遐”则表达了对隐逸生活的向往,以及对世俗纷扰的超脱。
诗人的心境也体现在“匠石初未逢,千岁甘枯槎”一句中,那种宁愿选择孤独和寂寞,以此来保持内在的平和与坚守。至于“万牛送明堂,亦不以自誇”,则是对自身修养和成就的一种谦逊态度。
接下来的“奇物固落落,念此毋叹嗟”显示了诗人对于世间美好事物的珍惜之情,而“君看蒿蓬茂,正足供鸣蛙”则是对自然界中生机勃勃景象的一种赞美。
最后,“深根忍霜雪,生意日已嘉。终然拔青云,勿虑岁月赊。”表达了诗人对于生命力和不屈精神的肯定,以及对未来无限可能性的期待。
总体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘,传递了一种超脱世俗、坚守内在美好的哲学思考。
昔对延英日,诸公叹弗如。
敢言天下事,不负案头书。
此去朝双阙,悬知有异除。
荣途方著脚,未用曳长裾。
良马六十有四蹄,腾骧进止纷不齐。
权奇倜傥多不羁,亦有顾影成骄嘶。
或行或涉更相顾,交颈相靡若相语。
画出老杜沙苑行,将军弟子早有声。
中间名种鸡群鹤,无复瘦疮乌暮啄。
当时玉花可媒龙,后日去尽鸟呼风。
开元四十万匹马,俯仰兴亡空见画。
龙眠妙手欲希韩,莫遣铁面关西看。
袁氏四世凡五公,唐朝三相传家风。
君家几代擅儒业,高曾艺苑俱称雄。
大父谦尊古君子,诸父名高表吾里。
一门子弟更竞爽,挹取乙科自君始。
九江需次今几年,去去渌水依红莲。
忘年论交正相予,叱驭欲往难留连。
老我秋来抱病久,临岐无由置尊酒。
祇从卧内叙离怀,恋恋掺袪仍握手。
鹏程万里兹权舆,平时义方师有馀。
送人以言古所重,虽诵所闻宁起予。
君看公孝与孟博,太守坐啸仍画诺。
一郡之政赖关决,千里应须念民瘼。
乡州义事烦主盟,纤悉于余无隐情。
处事条理亦为政,知君出仕当有声。
尊公亦入闽中幕,公退著书端不恶。
君才更得江山助,简书既省寻家学。
君行远业未可量,弟兄丹桂终齐芳。
老悖无庸况多病,尚能留眼看翱翔。
《送袁恭安赴江州节推》【宋·楼钥】袁氏四世凡五公,唐朝三相传家风。君家几代擅儒业,高曾艺苑俱称雄。大父谦尊古君子,诸父名高表吾里。一门子弟更竞爽,挹取乙科自君始。九江需次今几年,去去渌水依红莲。忘年论交正相予,叱驭欲往难留连。老我秋来抱病久,临岐无由置尊酒。祇从卧内叙离怀,恋恋掺袪仍握手。鹏程万里兹权舆,平时义方师有馀。送人以言古所重,虽诵所闻宁起予。君看公孝与孟博,太守坐啸仍画诺。一郡之政赖关决,千里应须念民瘼。乡州义事烦主盟,纤悉于余无隐情。处事条理亦为政,知君出仕当有声。尊公亦入闽中幕,公退著书端不恶。君才更得江山助,简书既省寻家学。君行远业未可量,弟兄丹桂终齐芳。老悖无庸况多病,尚能留眼看翱翔。
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