定心皈佛息诸缘,老福非祈自恃天。
一记裴侯足传信,机灯端赖北江贤。
定心皈佛息诸缘,老福非祈自恃天。
一记裴侯足传信,机灯端赖北江贤。
这首诗《杨屏衡乞题其母金太孺人经声灯影图(其二)》由清代末年到近现代初的诗人陈宝琛所作。诗中表达了对母亲的深深敬仰与怀念之情。
首句“定心皈佛息诸缘”,诗人以佛教的修行之道为喻,表达出内心的平静与对佛法的信仰,暗示通过内心的净化来摆脱世俗的纷扰,寻求心灵的宁静。这不仅是对个人修养的追求,也体现了对母亲品德的效仿与敬仰。
次句“老福非祈自恃天”,则进一步阐述了对母亲长寿与幸福的自然之福的理解,并非是通过祈求得到的,而是源于上天的恩赐。这里蕴含着对母亲自然寿命与福祉的赞美,同时也表达了对自然规律的尊重与敬畏。
接下来的“一记裴侯足传信”,引用裴侯的故事,意在强调母亲的美德足以流传后世,如同裴侯的故事一样,成为人们学习的典范。这里的“记”不仅指记录,更蕴含着传承与纪念的意义,表达了诗人对母亲高尚品质的深刻认同与自豪。
最后一句“机灯端赖北江贤”,则将话题转向对北江贤者的期待与依赖,这里的“机灯”可能象征着智慧之光或指引方向的明灯,而“北江贤”则是对能够传承和发扬母亲美德的人的期待。这句话表达了诗人希望有更多像北江贤者这样的人物,能够继续弘扬母亲的美德,使之成为社会的宝贵财富。
整体而言,这首诗通过对母亲品德的颂扬,展现了对亲情的深厚情感以及对道德传承的重视,体现了中国传统文化中对家庭伦理和社会责任的深刻理解。
罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。
昔时流水至今流,万事皆逐东流去。
此水东流无尽期,水声还似旧来时。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。
春去秋来不相待,水中月色长不改。
罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在?
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。
水底鲤鱼幸无数,愿君别后垂尺素。
天地英雄气,千秋尚凛然。
势分三足鼎,业复五铢钱。
得相能开国,生儿不象贤。
凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。
胜地偏宜六辔停,山灵为我列云屏。
心于静会尘应远,耳与神谋籁可听。
一室虚生无限白,四时不改总常青。
土阶何意希尧俭,陋矣端惟有德馨。