我爱邵尧夫,缅怀发清吟。
当其在百原,危坐必正襟。
会此丸中理,宁受外物侵。
心空百营息,气静天根深。
爰以风月谈,聊见羲皇心。
我爱邵尧夫,缅怀发清吟。
当其在百原,危坐必正襟。
会此丸中理,宁受外物侵。
心空百营息,气静天根深。
爰以风月谈,聊见羲皇心。
这首诗由明代诗人高攀龙所作,名为《幽居四乐(其四)》。诗中描绘了诗人对邵尧夫的缅怀之情,并通过邵尧夫的形象,展现了诗人对于内心宁静与自然和谐的追求。
邵尧夫,作为诗中的对象,被描述为在广袤的土地上,稳坐时必定正襟危坐,展现出一种内心的坚定与平和。诗人通过这一形象,表达了对邵尧夫精神境界的敬仰。接着,邵尧夫领悟到了宇宙间的奥秘,这种领悟让他不受外界事物的侵扰,心灵得以空灵,百事皆息。气定神闲,仿佛与天地融为一体,达到了一种超然物外的境界。
诗人进一步阐述,邵尧夫以风月为谈资,这不仅仅是对自然美景的欣赏,更是一种与古代圣贤心灵相通的方式,展现了一种超越时空的对话,揭示出邵尧夫内心深处与先贤们共享的那份纯真与智慧。
整首诗通过对邵尧夫形象的描绘,以及对其精神境界的赞美,展现了诗人对于内心平静与自然和谐生活的向往。通过邵尧夫这一角色,诗人传达了自己对于理想生活状态的追求,以及对古代哲人智慧的崇敬。
银袍鹄立帝当阳,曾看天街马缀行。
一鼓诸君俱作气,七襄吾老不成章。
先贤肯靠三场饱,男子须留百世芳。
学取侯家棋野样,奏篇日月可争光。
隔膜能知人肺肝,瞭如烛照与龟钻。
敏于一行推棋子,妙似尧夫测牡丹。
道是鬼来疑太黠,蓦然仙去觅应难。
身今槁木寒灰样,惭愧巫咸子细看。
□趁朝参多失晓,不堪舞蹈始休官。
临危昔以头全□,惩忿今无发指冠。
醉语唐嗔狂李白,病忘汉免老师丹。
暮年感泣龙销扇,直到来生泪未乾。