茅柴尊尽隔林呼,此兴龙山亦有无。
岳色萦回穿壑履,海潮隐见济川舻。
行随少室誇庐阜,老爱知章觅鉴湖。
短鬓不嫌茱菊满,是谁顽健笑狂夫。
茅柴尊尽隔林呼,此兴龙山亦有无。
岳色萦回穿壑履,海潮隐见济川舻。
行随少室誇庐阜,老爱知章觅鉴湖。
短鬓不嫌茱菊满,是谁顽健笑狂夫。
这首诗描绘了诗人与友人在深秋时节,于山林间举杯畅饮,寻觅自然之乐的情景。首句“茅柴尊尽隔林呼”,生动地展现了饮酒时的豪放与自由,仿佛在茂密的树林中,友人们以酒为媒介,跨越距离,彼此呼唤,共享欢愉。接下来,“此兴龙山亦有无”一句,借用了古代文人雅集的典故,表达了对古人聚会之乐的向往与共鸣。
“岳色萦回穿壑履,海潮隐见济川舻”两句,运用了壮丽的自然景象来衬托诗人的精神状态。岳色(山色)与海潮的描绘,既展现了大自然的雄伟与变幻,也寓意着诗人内心世界的广阔与深邃。行走于山间,仿佛与少室、庐阜等名山大川相呼应;而对知章(李白好友)的怀念,则体现了对古代文人风骨的追慕。
“行随少室誇庐阜,老爱知章觅鉴湖”进一步深化了这种情感,通过对比古代文人的生活与自己的追求,表达了对理想生活的向往与对友情的珍视。最后,“短鬓不嫌茱菊满,是谁顽健笑狂夫”一句,以轻松幽默的口吻收尾,不仅展现了诗人对自然美景的喜爱,也流露出一种超然物外、自得其乐的生活态度。整首诗通过对自然景观的描绘和对古人风范的追忆,传达出了一种超越世俗、追求精神自由的诗意境界。
纲常弥宇宙,惟孝为至德。
慨世巧趋避,灵府尽茅塞。
表表叔先雄,伤父尸未得。
矢志殉中流,号泣废寝食。
岂无弟与夫,永诀良恻恻。
亦有子与女,割爱靡姑息。
梦告后六日,同浮江之侧。
鬼神为呵护,蛟龙为藏匿。
大节光天壤,丰碑彰奇特。
改火感桑柘,倏焉已再期。
松楸望难极,响象茫难追。
招魂峡江头,甘醴盈尊罍。
援琴不成声,万绪纷如丝。
同气三五人,慰我毋自悲。
我悲讵能已,恻恻中肠摧。
俯察逝水流,仰瞰孤云飞。
年命亦靡常,泉台会相随。
灵旗渺何处,烈烈飘风来。
谁怨平羌笛,嗟余行役休。
木棉搴北渚,金雁度南楼。
戍鼓催残梦,孤镫暗早秋。
故人愁不见,烟水满汀洲。
罢著《閒居赋》,同怀蹈海心。
遥怜东阁夕,细谱《水龙吟》。
良觌兵戈阻,馀生涕泪深。
刺船人已老,祇自鼓瑶琴。
吴头通楚尾,一水急波澜。
海气冥冥雨,江潮漠漠寒。
瑶华双鲤札,乡梦五湖竿。
吾辈真如寄,敢辞《行路难》。