省方展休助,较射习勤劳。
绳武心恒切,穿杨兴共豪。
流星贯鹄的,满月引乌号。
观德威仪秩,其争君子曹。
省方展休助,较射习勤劳。
绳武心恒切,穿杨兴共豪。
流星贯鹄的,满月引乌号。
观德威仪秩,其争君子曹。
这首诗描绘了古代射箭训练的场景,充满了对技艺与品德的追求。诗中“省方展休助,较射习勤劳”开篇即点明了射箭训练的目的与努力,体现了对技艺提升的重视和对勤勉精神的颂扬。“绳武心恒切,穿杨兴共豪”则进一步强调了在射箭技艺上的精益求精,以及与同伴间的竞争与合作,共同追求卓越。接下来,“流星贯鹄的,满月引乌号”运用生动的比喻,形象地描绘了射箭时箭矢如流星般准确击中目标,满月般的箭头如同指引方向的灯塔,展现了高超的射箭技巧和精准度。最后,“观德威仪秩,其争君子曹”总结了整个场景,不仅关注技艺的展现,更强调了品德与礼仪的重要性,将射箭活动上升到君子之争的高度,体现了古人对于个人修养与社会规范的重视。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了古代射箭训练的严谨与激烈,同时也蕴含了对技艺追求与品德修养并重的价值观,是了解古代文化与教育方式的一扇窗口。
耆武定功,时惟二方。淮服其乂,海南遂荒。
孰孱而盭,孰暴而猖。自底不譓,乃终灭亡。
帝戒二俘,同即尔诛。予惟民无辜,休息是图。
时其辑矣,宁威独夫。帝嗟污邦,久罹于兵。
或暴下以征,或敷虐以刑。予命中典,协于图经。
民服德音,室家以宁。
顽云积穹苍,天宇昼沉黄。
日车亦徘徊,风力软不扬。
亭午犹蒸溽,汗泻如沃浆。
裋褐无所投,返坐闭深房。
外观俱遣绝,欲以进清凉。
烦襟竟不解,号呼投空床。
安得引扶摇,大鹏共翱翔。
拔石移三山,回波沃扶桑。
炎官丧精魄,火蛾潜遁藏。
披襟阊阖畔,爽气盈衣裳。
谁能守环堵,执热徒自伤。
禁城遥想催银箭,灯火相望人语断。
门外流尘任自高,中秋好月来相伴。
依楼委砌冰皎洁,射隙侵棂雪凌乱。
同僚二公迹见亲,相应顾影为三人。
吟咏清景临佳树,骨爽襟寒不能去。
颇疑宵梦到蟾宫,欲把秋毫分玉兔。
中山美酒生微波,银瓶快泻金叵罗,相邀一醉君如何。
楚水千百源,洞庭为壮观。
势居七泽右,地裂荆吴半。
而我泛扁舟,飘然一归雁。
来之岂为益,去亦未足算。
胡不吹清波,纵发如飞翰。
朝辞庙山曲,午泊巴陵岸。
况有三面风,迎送俱无间。
定非偏薄厚,以掇行旅讪。
奈何苦流滞,兀兀晨复旰。
采芹朝当蔬,伐竹暮供爨。
舟师三十人,饿虎奔刍豢。
使之裹粮绝,虑有探囊患。
二王东南望,貌像颇辉焕。
歌鼓岁无休,香灯夜侵旦。
我为江湖士,乞灵从弱冠。
四到祠宫下,霜髯今已灿。
王其故旧恤,勿以涂人看。
尊师况慈忍,善道阴有赞。
王心或未回,师颊固宜缓。
灵珓似见许,归来整樯幔。