国师唤侍者,重言不当吃。
他耳又不聋,自又无处雪。
国师唤侍者,重言不当吃。
他耳又不聋,自又无处雪。
这首诗以禅宗的口吻,通过国师与侍者的对话,展现了禅宗独特的思维模式和幽默风格。诗中“国师唤侍者,重言不当吃”,国师对侍者进行提醒,强调某些事物不应食用,隐喻了在修行过程中,有些行为或思想不应被接纳或实践。侍者的回答“他耳又不聋,自又无处雪”则巧妙地回应,暗示自己明白国师之意,但并非因为耳朵不聋而听不见,而是因为无需外求解答,心中自有明悟。
整体而言,这首诗通过简短的对话,传达了禅宗中“自性本具,无需外求”的核心理念,同时也体现了禅宗语言的机锋和幽默感。诗中的对话富有哲理,引人深思,展现了禅宗智慧的深刻与独特。
履儿年十三,方读左公书。
左公非异人,衰周一大儒。
其书主一敬,不敬辄叹吁。
祸福有两途,敬则福有馀。
不敬即招祸,此言良不诬。
被发一祭野,百年为戎居。
宋灾一罪己,勃兴已庶乎。
敬为礼之干,惟敬乃良图。
坐立汝皆敬,道已在汝躯。
汝能听吾言,福自人不如。