永世有因,大悲观自在;诸天无相,极乐仰文殊。
- 鉴赏
此联以佛教中的两位重要菩萨——观世音与文殊,作为核心意象,巧妙地融入了对永福寺的赞美与祝福。上联“永世有因,大悲观自在”中,“永世有因”寓意着永恒与因果循环,体现了佛教对于生命与宇宙的深刻理解。“大悲观自在”则直接点明了观世音菩萨的大慈大悲与自由自在的境界,象征着佛法的广大与深邃。
下联“诸天无相,极乐仰文殊”则进一步深化了主题。"诸天无相"意味着在佛教的宇宙观中,一切现象皆无固定不变的本质,强调了空性与无常的哲学思想。“极乐仰文殊”则将文殊菩萨与极乐世界联系起来,文殊菩萨以其智慧著称,此处表达了对智慧与觉悟的向往和追求,同时也寄托了对永福寺及其信徒精神境界提升的美好祝愿。
整体而言,这副对联不仅展现了佛教文化的精髓,也蕴含了对美好生活的向往和对智慧的追求,体现了深厚的文化底蕴和哲学思考。
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莫秋赠端甫
长年无好怀,一病动辰浃。
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自怜鬼见笑,甘受天所厌。
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不忘平生言,经过颇稠叠。
忆昨赋新诗,贾孟困凌蹑。
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岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民
岁莫忽不乐,哦诗忆同裳。
百忧从中来,孰谓酒可忘。
昔我二三友,芳兰閟孤香。
悠悠十载间,屈指略丧亡。
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只应鹏与鴳,飞舞不并行。
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会将两芒屦,同践林下霜。
送陈道人之金陵
一筇历遍海边山,每见钟鱼便破颜。
瘦柏形骸虽已老,断云踪迹本来閒。
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次韵朱德裕见赠时予病初起
盖世功名黍一炊,惊心岁月毂双驰。
五浆先馈那须尔,二竖相凌少避之。
种种鬓毛吾欲老,翩翩书札子能奇。
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子规恨
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开门我见客,客子今何许。
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相归密淫游,微行时踽踽。
蛟龙失水困,哀怨成飞羽。
规名释尔雅,兹事则然否。
扬雄蜀本纪,望帝亦贤主。
仙去正啼规,去思传往古。
不妄信斯言,王去非轻举。
苍天悲此民,故使规声苦。
脱屣感斯意,八极归容与。
到今惟一人,后躅追无侣。
所以百世下,直指不得数。
声尽继以血,空教沥肝腑。
其然岂其然,臣事君看取。
