二国之君，各保尔土。虎凭于山，莫予敢取。
蛟凭于渊，莫予敢侮。万其年兮，关鐍以固。
《宋颂九首·其二圣神》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一种和平共处的国际关系。在这个理想化的画面中，两个国家的统治者各自守护自己的领土。虎和蛟分别象征着强大和深不可测的力量，都被赋予了神圣不可侵犯的特质，这表明即便是最为强悍和深邃的事物，也不敢轻易触碰对方的领域。这首诗通过这种隐喻，传达了一种外交政策上的互相尊重和维护平衡的理念。
"万其年兮，关鐍以固"一句，表明这种状态将持续很长时间，而"关鐍"则是用来比喻国家边界的坚固。整首诗传递了一种对持久和平与稳定的向往，以及对于国家之间相互尊重、守住各自疆土的美好愿景。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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沁园春.和何逢原见寿
老去无心，看尽青山，山前暮云。
问重来海燕，乌衣安在，乍归辽鹤，华表空存。
世路悠悠，风尘渺渺，白发相催乌兔频。
浮生事，算天涯海角，谁是闲人。几番甲子庚申。
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折尽长亭柳，莫系行舟。
忆昔相逢何处，看飞鸿雪迹，休更回头。
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八声甘州.感兴
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人世何时□足，造物任隆施。
怪周公、如今不梦，意周公、政自怪吾衰。
归来去，夕阳牛陇，夜月鸥矶。
送野塘王经历三十韵
世变浩无极，俯仰长吁嘻。
人情恩与雠，相值每不期。
邯郸至受兵，何与鲁酒醨。
弄丸本无心，乃解两家围。
怀古意未竟，伤今有馀悲。
世无武城宰，偃室有谁归。
世无吴兴令，牛屋奚敢辞。
不虞涉吾地，叫嚣且突隳。
樽俎化桎梏，宾主生戎夷。
范雎几拉骼，蔡泽成颔颐。
自怜还自笑，此物至奚宜。
犁牛受鞭絷，文狸坠阱机。
此岂物有罪，罪在角与皮。
安之若有命，虽死无悔追。
俄闻天际星，一夕躔次移。
光芒照人间，是为使者车。
翩然下青冥，持斧衣绣衣。
文章星斗烂，号令雷霆威。
幕府遴高选，分遣羽檄飞。
君来山水县，草木生光辉。
洗手奉三尺，不肯枉毫釐。
登山缚虎兕，入水擒蛟螭。
斯民久疮痏，妪喣以母慈。
遂使斯道福，溥及山泽癯。
盘水无先容，倾盖无素知。
南北风马牛，何以极至斯。
生物不言功，固匪天地私。
寸草犹有心，那得报春晖。
临行持杯水，劝君重踌躇。
为我更持献，端谢夹谷师。
《送野塘王经历三十韵》【宋·何梦桂】世变浩无极，俯仰长吁嘻。人情恩与雠，相值每不期。邯郸至受兵，何与鲁酒醨。弄丸本无心，乃解两家围。怀古意未竟，伤今有馀悲。世无武城宰，偃室有谁归。世无吴兴令，牛屋奚敢辞。不虞涉吾地，叫嚣且突隳。樽俎化桎梏，宾主生戎夷。范雎几拉骼，蔡泽成颔颐。自怜还自笑，此物至奚宜。犁牛受鞭絷，文狸坠阱机。此岂物有罪，罪在角与皮。安之若有命，虽死无悔追。俄闻天际星，一夕躔次移。光芒照人间，是为使者车。翩然下青冥，持斧衣绣衣。文章星斗烂，号令雷霆威。幕府遴高选，分遣羽檄飞。君来山水县，草木生光辉。洗手奉三尺，不肯枉毫釐。登山缚虎兕，入水擒蛟螭。斯民久疮痏，妪喣以母慈。遂使斯道福，溥及山泽癯。盘水无先容，倾盖无素知。南北风马牛，何以极至斯。生物不言功，固匪天地私。寸草犹有心，那得报春晖。临行持杯水，劝君重踌躇。为我更持献，端谢夹谷师。
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