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《连日清斋写佛经偶作数句》全文
清 / 姚鼐   形式: 古风  押[寘]韵

结发慕胜因,而复役人事。

秋空溯江水,胜地云帆至。

烟际东林钟,月出山谷寺。

猿鸟诸天外,中宵倚寒被。

劣观清静理,一寓情赏寄。

遣物非安排,取境即尘累。

雪馀冬日美,门掩衰草翠。

清梦触旧想,即目遇新义。

聊披贝叶书,终与忘文字。

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鉴赏

这首诗由清代诗人姚鼐所作,名为《连日清斋写佛经偶作数句》。诗中描绘了诗人清斋写佛经时的内心感受和所见景象,充满了宁静与超脱的氛围。

首句“结发慕胜因,而复役人事”,表达了诗人对美好事物的向往,但又不得不为世俗事务所束缚。接下来,“秋空溯江水,胜地云帆至”描绘了一幅秋日江面上帆船航行的画面,暗示着诗人内心的追求与现实之间的距离。接着,“烟际东林钟,月出山谷寺”通过钟声和月光的描写,营造出一种超凡脱俗的意境。诗人进一步通过“猿鸟诸天外,中宵倚寒被”来表达自己在夜晚独自思考,与自然界的动物一同感受寂静与寒冷的情景。

“劣观清静理,一寓情赏寄”表明诗人试图从清静的自然中寻找心灵的寄托。“遣物非安排,取境即尘累”则表达了诗人对于摆脱世俗束缚、追求精神自由的渴望。最后,“雪馀冬日美,门掩衰草翠”描绘了冬日雪后的美景,以及门前衰草中的生机,象征着即使在看似萧瑟的环境中,也蕴含着生命的活力。诗人通过“清梦触旧想,即目遇新义”表达了梦境与现实之间、过去与现在之间的联系,以及对新发现的喜悦。最后,“聊披贝叶书,终与忘文字”则体现了诗人对佛教经典的深入探索,以及在阅读中达到超越文字、直达心灵境界的追求。

整首诗通过对自然景色的细腻描绘和诗人内心情感的深刻揭示,展现了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往,以及在自然与佛法中寻求心灵慰藉的过程。

作者介绍
姚鼐

姚鼐
朝代:清   字:姬传   籍贯:安徽桐城   生辰:nài)(1731~1815

姚鼐(nài)(1731~1815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年(1750)中江南乡试,二十八年(1763)中进士,授庶吉士,三年后散馆改主事,曾任山东、湖南副主考,会试同考官。三十八年(1773)入《四库全书》馆充纂修官,三十九年秋借病辞官。
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