九叠峰前远法师，长安尘染坐禅衣。
十年依旧双瞳碧，万里今持一笑归。
鼠目向来吾自了，龟肠从与世相违。
酒酣更欲烦公说，黄叶漫山锡杖飞。
《送善相僧超然归庐山》全文
- 拼音版原文全文
送 善 相 僧 超 然 归 庐 山 宋 /陈 与 义 九 叠 峰 前 远 法 师 ，长 安 尘 染 坐 禅 衣 。十 年 依 旧 双 瞳 碧 ，万 里 今 持 一 笑 归 。鼠 目 向 来 吾 自 了 ，龟 肠 从 与 世 相 违 。酒 酣 更 欲 烦 公 说 ，黄 叶 漫 山 锡 杖 飞 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈与义所作的《送善相僧超然归庐山》。诗人以送别友僧超然为背景，描绘了一幅禅者归山的场景。首句“九叠峰前远法师”点明了僧人超然即将前往的庐山高峻之景，暗示其修行生涯的深远和超脱。次句“长安尘染坐禅衣”则通过描绘他在繁华都城中打坐，暗示了僧人的清修生活与世俗的对比。
“十年依旧双瞳碧”赞美了僧人十年如一日保持内心的纯净，双眸依然明亮如碧。接下来，“万里今持一笑归”表达了对僧人万里迢迢归山的欣慰和祝福，以及他们之间深厚的情谊。“鼠目向来吾自了”进一步强调僧人的智慧和自我解脱，而“龟肠从与世相违”则表明他选择与世无争的生活方式。
尾联“酒酣更欲烦公说，黄叶漫山锡杖飞”描绘了诗人与僧人在酒后畅谈的场景，黄叶飘落，僧人的锡杖仿佛随风飞扬，象征着超然洒脱的精神风貌。整首诗语言简洁，情感真挚，展现了诗人对僧人超然的敬仰和对友情的珍视。
- 作者介绍
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陈与义
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。朝代：宋 字：去非 号：简斋 生辰：1090-1138
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《答王生》【清·姚鼐】古人矌不见，生世恻怆多。幸逢贤哲知，交臂倏已过。乡耋盛文行，孟韩绍同科。四海士仰流，踵门肩相摩。嗟余生晚矣，始冠贽庭阿。继见曾几时，奄复从虞歌。所承得线霤，洪流逝江河。况复久遗忘，髟领垂衰皤。犹欲抱残缺，为昔扬其波。岂不愧謏闻，稍足异传讹。顾恨学非优，身名一么么。时髦策远骛，高闳冠峨峨。孰干薮泽下，而为焦朋罗。坐是卧蓬衡，缄闭如螷蠃。邈隔后来贤，朱墨方研磨。写述恐弗遂，毕世埋薠莎。独君不见鄙，每顾问无他。投卷逾束帛，陈藉璋圭瑳。见誉配懿古，愧汗生颜酡。岂君择取舍，有愿正邪颇。眷玆牛下铎，尚俾雅乐和。广地孰无材，利欲为之劘。尘霿苟不兴，万里曜羲娥。士为千章林，毋为附施萝。寒风发江浔，危叶陨庭柯。一觞向风月，愿得相婆娑。念子百里外，弁影篝镫俄。闾井岁苦饥，并日尘生?。饥喉出金石，植道为嘉禾。报诗恧言耄，嘉贶将奈何。
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