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《徐逊绵题三贤祠堂诗有云士死惟留姓与名天下第一议论也再赋二首·其一》全文
宋 / 方回   形式: 七言律诗  押[青]韵

殷仁周寿缺圆形,释宝仙清笑乞灵。

何限台阶隆爵位,谁堪鼎足并仪形。

岁寒臭味松梅竹,乾象光芒日月星。

野服不殊人品似,年年蘋藻荐芳馨。

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注释
殷仁周寿:殷商和周朝的繁荣时期。
释宝:指神仙或珍贵的宝物。
台阶隆爵位:阶梯象征地位的高升。
鼎足并仪形:比喻有同等重要地位的人物。
岁寒臭味:寒冬时节的香气。
乾象:天象,代指自然界的宏大景象。
野服:简朴的衣物。
蘋藻:水生植物,用于祭祀。
翻译
殷商与周朝的繁荣岁月已逝,神仙释宝微笑着祈求神灵庇佑。
无数阶梯象征着尊贵的地位,谁能与他平起平坐,共享荣光?
寒冬时节,松、梅、竹的清香相伴,如同日月星辰照耀天际。
他身着朴素,但品格高尚,每年都有萍藻献上芬芳的祭品。
鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所作,名为《徐逊绵题三贤祠堂诗有云士死惟留姓与名天下第一议论也再赋二首(其一)》。从诗中可以感受到作者对于古人德行和品格的崇敬,以及对他们不朽盛名的赞美。

“殷仁周寿缺圆形,释宝仙清笑乞灵。”这里作者借用了殷商时期的仁爱与周朝的长寿之意,通过对比古代圣明君主的德行来表达对他们的敬仰。同时,“释宝仙清笑”则是指道家修炼成仙后的清净笑容,表露了诗人对于道家追求不朽生命哲学的赞赏。

“何限台阶隆爵位,谁堪鼎足并仪形。”这两句强调了古代贤达之人的高贵品格和他们在历史上的崇高地位,他们如同祭坛上不可侵犯的神圣象征,不可与凡人相提并论。

“岁寒臭味松梅竹,乾象光芒日月星。”这里诗人借用了松、梅、竹三友来形容古贤之人的高洁坚毅,即使在严寒的岁月里依然散发出独特的清香。同时,“乾象光芒”则是指宇宙间自然界日月星辰所发出的神圣光辉,暗示了这些古人品德如同天体般高远而不可触及。

“野服不殊人品似,年年蘋藻荐芳馨。”这两句表达了诗人对于那些即使穿着粗糙的乡间衣物,但内在品格依旧高洁的人们的赞美。他们如同每年生长的蘋藻一样,不断散发出令人敬佩的芳香。

整首诗通过对古代贤达之人的崇尚,展现了诗人对于理想人格的追求和对道德高标的向往,同时也体现了诗人本身的文化素养和深厚的历史情怀。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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