为官不负民,为臣不负君。
忠孝诚已尽,生死安足论。
为官不负民,为臣不负君。
忠孝诚已尽,生死安足论。
这首题壁诗体现了明代诗人黎弘业对于官职与责任的深刻理解,以及对忠诚与孝道的崇高追求。诗中“为官不负民,为臣不负君”两句,直接表达了诗人对于官员职责的坚守,强调了官员应当以民众福祉为重,不辜负国家和人民的期望。接着,“忠孝诚已尽”,进一步深化了这一主题,表明了诗人认为忠诚与孝顺是个人道德的最高体现,是必须全力以赴去实践的品质。最后,“生死安足论”,则展现了诗人超越生死的豁达态度,意在说明对于忠诚与孝道的追求,即使面临生命危险也无足挂齿,彰显出一种大义凛然的精神境界。
整体而言,这首诗不仅反映了明代社会对于官员职责的高要求,同时也展现了个人在面对道德抉择时的坚定信念和高尚情操,具有强烈的社会责任感和道德感召力。
早折蟾宫第一枝,纶闱恩命苦何迟。
久为俗吏殊无味,合掌王言亦有时。
好继忠州文最盛,应嫌长庆格犹卑。
他年莫忘中吴宰,六里山前歌紫芝。
两编千片白雪茧,六百二斗青铜钱。
不辞破费十日产,要向几上追前贤。
前贤已死不可慕,世上流传只佳句。
不寻断简赏心符,定自前贤无觅处。
郑翁知我用意诚,云有甲乙分馀明。
卢仝书到孟郊富,李老被酒张翁醒。
当时储馆典雠校,今日取送传芳馨。
分多析少每如此,翁甑百金杯千羹。
北邻老子苦好客,悬箪过午须宾食。
昨朝唤客啖鹅炙,十字浮光汤饼滑。
须臾碾畔百尘飞,语是奴童破圭璧。
此翁香串数百枚,一一啖客当千回。
啜香饱炙勘诗谱,但度流年无所苦。
二五之英,清通莹彻。有钟于躬,非贤则哲。
乌乎无适,自幼卓绝。奴仆选骚,铨衡庄列。
鞭霆走电,不可追籋。一操而存,肃整辔辙。
著书未就,不幸短折。既赋以奇,未易泯灭。
世外精神,笔头风月。有阅斯立,有妥斯魄。
既妥尔魄,既筑尔阡。是曰反终,是曰归全。
人生斯世,岂必百年。欲动情胜,万事出焉。
孰好孰恶,孰媸孰妍。孰过而改,孰善而迁。
一征物表,浩浩其天。风定水止,月印万川。
阴阳不独,动静不偏。既静复动,太极烱然。
我来拜邹鲁,舟过歌凤台。
登峄仰东蒙,自谓高矣哉。
及登东山顶,天级真难阶。
河渎走罅漏,嵪陵塌埏垓。
己大物自小,夙学得所谐。
圣贤分地步,高下随其材。
于道既有觉,沿崖剔碑苔。
七十二君者,谬迷良可哀。
王侯鬨蚁穴,休王滋无涯。
三千六百期,治忽知几回。
悠哉身后史,聊尔生前杯。
大块囿躯壳,客气行风雷。
神功一收敛,非去亦非来。
试出亭毒表,岱峰赤微埃。
安得铁柄帚,埽尽兀突堆。
上下一无极,释然畅虚怀。
平明下山去,天门挂芒鞋。
金童玉女夹道迎,鸾铃凤翟红云开。
道逢明复与守道,拊肩携手歌崔嵬。
谓予如欲看白日,请骑黄鹄同上无色空界外。
苍梧帝子正与彼,倏忽混沌高卧真蓬莱。
《和元遗山太山古句》【宋·王奕】我来拜邹鲁,舟过歌凤台。登峄仰东蒙,自谓高矣哉。及登东山顶,天级真难阶。河渎走罅漏,嵪陵塌埏垓。己大物自小,夙学得所谐。圣贤分地步,高下随其材。于道既有觉,沿崖剔碑苔。七十二君者,谬迷良可哀。王侯鬨蚁穴,休王滋无涯。三千六百期,治忽知几回。悠哉身后史,聊尔生前杯。大块囿躯壳,客气行风雷。神功一收敛,非去亦非来。试出亭毒表,岱峰赤微埃。安得铁柄帚,埽尽兀突堆。上下一无极,释然畅虚怀。平明下山去,天门挂芒鞋。金童玉女夹道迎,鸾铃凤翟红云开。道逢明复与守道,拊肩携手歌崔嵬。谓予如欲看白日,请骑黄鹄同上无色空界外。苍梧帝子正与彼,倏忽混沌高卧真蓬莱。
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