从头细转梵王经,一串秋香得洞庭。
为报重苏当自惜,莫教落入念珠厅。
从头细转梵王经,一串秋香得洞庭。
为报重苏当自惜,莫教落入念珠厅。
这首诗《橙数珠(其二)》由金末元初时期的诗人李俊民所作。诗中以“橙数珠”为意象,巧妙地将自然与人生哲理融合在一起。
首句“从头细转梵王经”,以“梵王经”象征着深邃的智慧和修行的过程,而“从头细转”则表达了诗人对这一过程的细致体悟和深入思考。这里不仅描绘了诗人对宗教或哲学的探索,也暗含了对生活细节的重视和对内心世界的深刻洞察。
次句“一串秋香得洞庭”,通过“秋香”这一意象,将季节的更迭与地理的广阔联系起来,暗示了时间的流逝和空间的辽阔。洞庭湖作为背景,既增添了画面的壮丽感,也寓意着诗人的心境开阔,能够从自然景观中汲取灵感和力量。
后两句“为报重苏当自惜,莫教落入念珠厅”,则是全诗的点睛之笔。前一句“为报重苏当自惜”意味着在面对生活的困难和挑战时,应当珍惜每一次重生的机会,展现出一种积极向上的人生态度。后一句“莫教落入念珠厅”则可能是在告诫人们不要过于沉迷于形式化的仪式或外在的修行,而忽略了内心的真正觉醒和成长。这里“念珠厅”可能象征着某种形式化的修行场所或状态,提醒读者在追求精神提升的同时,也要保持清醒和自我反思。
整体而言,这首诗通过“橙数珠”的意象,探讨了自然、人生、修行之间的关系,以及在面对生活时应持有的态度和方法。它既富有哲理,又充满诗意,展现了诗人对生命深刻的感悟和独到的见解。
忆昔客吴山,门对万松岭。
松下日行游,况值长春景。
朅来卧穷海,时秋枕席冷。
还同泣露蛩,唧唧吊宵永。
岂无栖泊处,寄此形与影。
行矣临逝川,前途无由骋。
以之怀往年,一念讵能静。
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苒苒素秋节,凄凄天宇清。
挈杖视西园,俯仰伤我情。
藜藿日就凋,惟见野草青。
草青亦几日,霜露早已零。
万物会有终,人生无久荣。
功勋苟不建,未若托林坰。
所以荷蕢翁,长歌悲磬声。
吾其理吾圃,聊以隐自名。
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绵绵我瓜瓞,引蔓空尔长。
有子将得力,弃之往他乡。
他乡与故里,两地永相望。
独有中天月,远照双松堂。
双松我所植,念之犹不忘。
况复儿与女,不见今六霜。
大儿逾弱冠,有姊同已长。
想当望我时,齐行松树旁。
见树不见父,呜咽泪成行。
小女年尚稚,与弟走踉蹡。
相呼戏树下,何处褰父裳。
反哺有慈乌,跪乳有羔羊。
人事独暌乖,俯仰我心伤。
淮阴古壮士,甚感漂母情。
而况我同气,由来恩爱并。
一朝遭世患,舍之以徂征。
惟当欲去时,涕泗下交倾。
荏苒岁年莫,两鬓各星星。
每念焚须事,怛焉心内惊。
老去成飘荡,所志在偷生。
顾往申申詈,詈我久远行。
我欲喻中怀,独有弦歌声。
弦歌清且悲,一鼓泪已零。
再鼓三叹息,四座不忍听。
可随晨风去,长跪陈素情。