优孟衣冠笑沐猴,武灵胡服众人咻。
问君薙发新王令,换却顽民多少头。
优孟衣冠笑沐猴,武灵胡服众人咻。
问君薙发新王令,换却顽民多少头。
这首诗《己亥续怀人诗(其五)》由晚清诗人黄遵宪所作,体现了他对社会变革与传统更替的深刻思考。
首句“优孟衣冠笑沐猴”,以优孟和沐猴这两个历史典故,形象地描绘了在变革中旧事物被嘲笑、新事物被接纳的情景。优孟是春秋时期楚国的一位著名演员,以其善模仿而著称;沐猴则是指猴子,这里借以比喻那些不理解或反对变革的人。通过“笑”字,展现了对旧事物的讽刺与对新事物的接纳态度。
次句“武灵胡服众人咻”,引用赵武灵王推行胡服骑射的故事,象征着改革与创新。赵武灵王为了增强军事力量,采纳胡人的服装和骑马作战的方式,这一举措在当时引起了广泛的争议和批评。“众人咻”则表达了社会上对于变革的质疑和反对之声。
后两句“问君薙发新王令,换却顽民多少头”,进一步深化了主题。诗人以“薙发”(剃发)为喻,暗示社会变革中的某些强制性措施,如清朝末年辛亥革命前后的剪辫子运动,以及“新王令”(新的统治政策或法令)的推行。通过“换却顽民多少头”的疑问,诗人表达了对社会变革中可能带来的动荡和牺牲的关注,同时也对变革的必要性和深远影响进行了反思。
整体而言,这首诗通过对历史典故的巧妙运用,反映了黄遵宪对社会变迁、文化冲突及个体命运的深刻洞察,展现了他作为一位爱国诗人对国家前途和社会进步的忧虑与期待。
游人夜到汝阳间,夜色冥濛不解颜。
谁家暗起寒山烧,因此明中得见山。
山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
焦声散著群树鸣,炎气傍林一川暖。
是时西北多海风,吹上连天光更雄。
浊烟熏月黑,高艳爇云红。
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神溪中。
划为飞电来照物,乍作流星并上空。
西山无草光已灭,东顶荧荧犹未绝。
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。
两京贫病若为居,四壁皆成凿照馀。
未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。
长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。