复土初。明旌下储胥。回虚仗，箫笳互奏，旌旆随驱。
岂知飙御在蓬壶。道萦纡。风日惨、六马踌躇。
留恨满山隅。不堪回首，翠柏已扶疏。
帝城渐迩，愁雾锁天衢。公卿百辟，鳞集云敷。
迓龙舆。端门辟，金碧凌虚。此时还帝都。
严清庙，入空时升，文物灿烂极嘉娱。
配三宗，号称神，古所无。帝德协庙虞。
九歌毕奏斐然殊。会轩朱。神具燕喜，锡福集皇居。
更千万祀，佑启邦图。
《虞主回京四首·其四虞神》全文
- 鉴赏
这是一首描写古代帝王回归都城的诗句，充满了对恢复帝制与祭祀活动的憧憬和期待。诗中通过精细的景物描绘，如“明旌下储胥”、“箫笳互奏”、“岂知飙御在蓬壶”等，展现了一场宏大的仪式场面，这些元素共同构建了一个恢弘而庄严的氛围。诗人通过对自然景物和帝都城郭的描绘，如“风日惨、六马踌躇”、“翠柏已扶疏”、“帝城渐迩，愁雾锁天衢”，表达了对过去辉煌时代的怀念以及对未来的美好憧憬。
诗中还包含了一些宗教和祭祀的元素，如“严清庙”、“文物灿烂极嘉娱”、“配三宗，号称神”，这些都显示出诗人对于帝王权威与宗教信仰之间联系的重视。最后，“九歌毕奏斐然殊”、“会轩朱”等句子则是对仪式高潮部分的描绘，而“神具燕喜，锡福集皇居”则表现了诗人对于帝王及其统治下民众福祉的美好祝愿。
总体来说，这首诗通过其精致的语言和丰富的意象，展现了一场恢复古代帝制荣光与祭祀仪式的壮观场面，同时也反映了诗人对于历史、权力以及宗教信仰之间复杂关系的深刻思考。
- 作者介绍
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《送郑叔贞之成都》【明·方孝孺】谢公江海人，雅量极宏廓。中年别亲友，犹谓怀抱恶。况我?迫士，志意早衰弱。辟如绕指金，讵耐膏火烁。岂无骨肉亲，相望天一角。两生万里至，讲道慰寂寞。探奇忘旧悲，观妙有新乐。宁知事多忤，重使叹离索。林也前岁归，重来忘曩约。郑子今复去，南行踰巘崿。成都壮丽地，江水带郛郭。山窥子美堂，云护孔明柏。壮游岂不佳，观国资所学。国僚尽耆俊，政简恒燕醵。日开百金筵，坐有四方客。擒毫歌盛美，文彩纷烜赫。卓尔乐邦风，巍乎王者宅。王诚天人秀，令德颜闵若。神机尽经纬，大度蕴才略。心融群圣言，颖铳智独觉。坐收千古秘，万理随综错。尚友师徽猷，姚姒靡间隔。励精施惠政，民物沾德泽。至化通幽明，馀恩及飞跃。小心事天子，放意耽简策。道积不自盈，怡怡躬吐握。知名久伫望，前席启东阁。立谈尽欢娱，至理无适莫。从容倘垂问，占对慎酬酢。为言寡朋俦，旧业愈荒落。疑经待同勘，芜史期共削。相须左右肱，理势不可各。王仁极深广，夙昔受殊渥。囊馀旧赐钱，箧有新颁帛。身为微职绊，感叹颜面怍。使子能输忠，宁不副所托。金门盛才彦，德星耀井络。翙翙白凤群，岂复少一鹤。惟玆山南郡，士气陋且薄。古心莫与论，积疢谁为药。愿子早告归，离忧变欢噱。四科洙泗道，五等成周爵。真知苟内充，外物奚须度。旱麓清照人，汉水浅可濯。怀哉春服成，重继咏归作。
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墨竹行
平生不识云心子，墨妙通神有如此。
眼中何处修竹林，湘水边头烟雨里。
长林蔽亏天为阴，鹧鸪啼断江沉沉。
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九疑山带苍梧野，翩翩帝子云中下。
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寄题云门松风阁
何处听松风，金鸡山下阁。
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疑行洞庭野，两耳钧天乐。
溪翁闻性空，妙触了无著。
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