九世商侯是墨台,盟津肯为武王来。
千秋书弑堪为法,一代无臣正可哀。
滦水风悲孤竹里,首阳云掩采薇台。
黄农虞夏归无处,多事天生十乱才。
九世商侯是墨台,盟津肯为武王来。
千秋书弑堪为法,一代无臣正可哀。
滦水风悲孤竹里,首阳云掩采薇台。
黄农虞夏归无处,多事天生十乱才。
这首诗《墨台》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作,通过对历史人物和事件的描绘,展现了深沉的历史反思与对道德伦理的探讨。
首联“九世商侯是墨台,盟津肯为武王来”,以“墨台”比喻商朝末代君主,暗示其在历史长河中的地位与影响,同时引出武王伐纣的故事,对比鲜明地展示了权力更迭的残酷与必然性。
颔联“千秋书弑堪为法,一代无臣正可哀”,通过“书弑”这一概念,强调了历史上的暴政与杀戮,同时也表达了对道德沦丧的深切忧虑,揭示了一代无德之臣的悲哀。
颈联“滦水风悲孤竹里,首阳云掩采薇台”,运用自然景观的描写,营造出一种凄凉悲壮的氛围,将历史人物的命运与自然景象相融合,增强了诗歌的意境美与情感深度。孤竹与采薇台分别象征着坚守节操与无奈退隐的两种人生选择,反映了诗人对理想与现实冲突的深刻思考。
尾联“黄农虞夏归无处,多事天生十乱才”,总结全诗,表达了对历史变迁与社会动荡的感慨,以及对人性复杂性的深刻洞察。黄农虞夏代表远古文明,归无处则意味着历史的不可逆与命运的无常;多事天生十乱才,则是对人类社会中不可避免的矛盾与冲突的无奈接受。
整体而言,《墨台》一诗通过对历史事件的回顾与反思,展现了诗人对道德、人性、历史进程的深入思考,以及对社会现实的敏锐洞察。语言凝练,意境深远,具有较高的艺术价值和思想深度。
槁木形骸,浮云身世,一年两到京华。
又还乘兴,闲看洛阳花。
闻道革呈红最好,春归后、终委泥沙。
忘言处,花开花谢,不似我生涯。
年华。
留不住,饥餐困寝,触处为家。
这一轮明月,本自无瑕。
随分冬裘夏葛,都不会、赤水黄芽。
谁知我,春风一拐,谈笑有丹砂。
扰扰匆匆,红尘满袖,自然心在溪山。
寻思百计,真个不如闲。
浮世纷华梦影,嚣尘路、来往循环。
江湖手,长安障日,何似把鱼竿。
盘旋。
那忍去,他帮纵好,终异乡关。
向七峰回首,清泪班班。
西望烟波万里,扁舟去、何日东还。
分携处,相期痛饮,莫放酒杯慳。
淮叶缤纷,江烟浓淡,别尊同倒寒晖。
未逢春信,霜露惹征衣。
往事元无是处,无须待、回首知非。
春鹃语,从来劝我,常道不如归。
家山,何处近,江楼帘栋,夕卷朝飞。
问西江笋蕨,何似鲈肥。
且置华胥旧梦,忘言处、千古同时。
君知我,平生心事,相契古来稀。