关门累月不梳头,行脚须臾过赵州。
已分禅心安白足,尚贪诗句写红楼。
故人好在昙无忏,乡里还呼许散愁。
地埽峨嵋从此去,定身休作树中留。
关门累月不梳头,行脚须臾过赵州。
已分禅心安白足,尚贪诗句写红楼。
故人好在昙无忏,乡里还呼许散愁。
地埽峨嵋从此去,定身休作树中留。
这首诗描绘了一位僧人即将远游蜀地的情景。首句“关门累月不梳头”形象地写出僧人长时间闭门修行,连日常的梳头都省略了,表现出其专注于内心世界的宁静和禅修的刻苦。次句“行脚须臾过赵州”则点出僧人即将踏上旅程,步履匆匆,暗示旅途的匆忙与决心。
第三句“已分禅心安白足”进一步强调僧人的禅定之心,即使行走千里,也以赤脚为足,足见其心境淡泊。然而,“尚贪诗句写红楼”又透露出他对文学的热爱,即使在修行之中,仍不忘诗文,体现出僧人的多才多艺和对世俗文化的留恋。
“故人好在昙无忏,乡里还呼许散愁”两句表达了诗人对友人的怀念以及对僧人能够带走乡愁的祝愿,希望他能化解旅途中的忧郁。最后一句“地埽峨嵋从此去,定身休作树中留”寄寓了对僧人深入峨眉山修行,彻底放下尘世牵挂的期待,同时也隐含着对僧人未来的祝福。
整体来看,这首诗以送别为主题,通过描绘僧人的生活状态和内心世界,展现了僧人修行与世俗情感的微妙平衡,以及诗人对友人的深情厚谊。
真游挟飞仙,悬居何缥缈。
琪树不知秋,玉庭长似晓。
碧落无纤翳,天衢净如埽。
底许吟真声,仙韶动云表。
容与太素域,时复随青鸟。
朝游阆风苑,夕宴蓬莱岛。
昌城玉蕊花,昆墟玉红草。
可醉亦可玩,堪期后天老。
臣闻圣元水德正色在朔方,物产雄伟马最良。
川原饮龁几万万,不以数计以谷量。
承平云布十二闲,华山百草春风香。
又闻有骏在西极,权奇俶傥钟乾刚。
茂陵千金不能致,直以兵戈劳广利。
当时纪述虽有歌,侈心一启何由制。
吾皇慎德迈前古,不宝远物物自至。
佛郎国在月窟西,八尺真龙入维絷。
七逾大海四阅年,滦京今日才朝天。
不烦剪拂光夺目,正色呈瑞符吾玄。
凤鬐龙臆渴乌首,四蹄玉后䃜其前。
九重喜见远人格,一时便敕良工传。
玉鞭锦鞯黄金勒,瞬息殊恩备华饰。
天成异质难自藏,志在君知不在物。
方今天下有道时,绝尘讵敢称其力。
臣才罢驽亦自知,共服安舆无覂轶。
《应制天马歌》【元·许有壬】臣闻圣元水德正色在朔方,物产雄伟马最良。川原饮龁几万万,不以数计以谷量。承平云布十二闲,华山百草春风香。又闻有骏在西极,权奇俶傥钟乾刚。茂陵千金不能致,直以兵戈劳广利。当时纪述虽有歌,侈心一启何由制。吾皇慎德迈前古,不宝远物物自至。佛郎国在月窟西,八尺真龙入维絷。七逾大海四阅年,滦京今日才朝天。不烦剪拂光夺目,正色呈瑞符吾玄。凤鬐龙臆渴乌首,四蹄玉后䃜其前。九重喜见远人格,一时便敕良工传。玉鞭锦鞯黄金勒,瞬息殊恩备华饰。天成异质难自藏,志在君知不在物。方今天下有道时,绝尘讵敢称其力。臣才罢驽亦自知,共服安舆无覂轶。
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