坤元载物,阳乐发生。播植资始,品汇咸亨。
列俎棋布,方坛砥平。神歆禋祀,后德惟明。
坤元载物,阳乐发生。播植资始,品汇咸亨。
列俎棋布,方坛砥平。神歆禋祀,后德惟明。
这段诗文是中国古代的一首祭祀之词,展现了古人在进行宗教或者祭祖活动时的庄重与敬畏之情。开篇“坤元载物,阳乐发生”写的是大地孕育万物,阳光带来欢乐之意,描绘了一幅生机勃勃的自然景象。“播植资始,品汇咸亨”则是指播种和收获的循环,暗示了农业社会对农时的重视以及对丰收的期待。
“列俎棋布,方坛砥平”这两句形象地描绘了祭祀场景,其中“俎”是古代祭祀时放置牲畜的地方,“棋布”则比喻祭品摆设得如同棋局一般井然有序;“方坛砥平”则是指祭坛的形状和祭祀时对平整的要求,体现了古人对于祭礼的庄重与严谨。
最后,“神歆禋祀,后德惟明”表达了祭祀者对神灵的尊崇之情,以及希望通过祭祀获得福佑和光明未来的美好愿望。整体来看,这段诗文不仅展示了古人对于自然和生命力的赞美,也展现了他们对于精神世界和宗教信仰的深厚感情。
昔年冶游浚都城,溶溶春水涨金明。
龙舟鳞次鼓兰桨,胜日讲武风波平。
沸地笑歌混箫笛,轰天金鼓惊鹭鹢。
当年冠盖尽英游,飞鞚联翩迅翔翼。
只今潜盘向荒陂,畴曩伟观那再期。
熙熙王化及远近,春来胜事还相随。
十百分朋同川济,咸欲得枭无异意。
屈原死向千载馀,今不敬吊翻成戏。
敬吊赋就独贾生,可见君子异小人。
公诗贾赋独追伤,忍以为戏向芳春。
企听赐环在朝暮,衮绣遄归庙堂去。
故先濯我尘土心,琅琅哦公七字句。
上人南方来,手抱伏牺器。
颓然造我门,不顾门下吏。
上堂弄金徽,深得太古意。
清风萧萧生,脩竹摇晚翠。
声妙非可传,弹罢不复记。
明日告以行,徒兴江海思。
天历重更端,哲人兹命世。
尝闻月旦评,况是高阳裔。
椒花作寿杯,爆火通炉桂。
穹龟及苍鹤,尚以千年系。
曰惟五行秀,复与明时契。
他日求老成,不须从渭汭。