颇厌长安十丈尘,君恩许作岭南人。
桑榆老态元思暖,桃李公门敢竞春。
欲觅丹砂勾漏近,行看白雉越裳亲。
烟波云岫随吾适,不向长沮更问津。
颇厌长安十丈尘,君恩许作岭南人。
桑榆老态元思暖,桃李公门敢竞春。
欲觅丹砂勾漏近,行看白雉越裳亲。
烟波云岫随吾适,不向长沮更问津。
这首诗表达了诗人对远离尘嚣、回归自然的向往,以及对官场生活的反思。首联“颇厌长安十丈尘,君恩许作岭南人”中,“长安十丈尘”象征着繁华背后的喧嚣与压力,而“岭南人”则代表了诗人心中的宁静与自由。诗人因君恩得以逃离长安的尘嚣,前往南方,寻求心灵的解脱。
颔联“桑榆老态元思暖,桃李公门敢竞春”运用了比喻手法,将自己比作夕阳下的老人和春天里的桃李,表达了对岁月流逝的感慨和对官场竞争的不屑。诗人认为,尽管年华已逝,但内心仍怀温暖;在官场中,他不愿与他人争春斗艳,追求的是内心的平和与淡泊。
颈联“欲觅丹砂勾漏近,行看白雉越裳亲”进一步展现了诗人的志趣所在。丹砂和勾漏是古代炼丹术中的重要元素,象征着追求长生不老的梦想;白雉和越裳则是古代传说中的吉祥之物,这里可能寓意着诗人对理想境界的向往和对和谐人际关系的渴望。
尾联“烟波云岫随吾适,不向长沮更问津”以自然景象结束全诗,表达了诗人愿意随心所欲地享受生活,不再受世俗规则的束缚。长沮是古代典故中的人物,常被用来指代那些固守成规、不愿改变的人。诗人通过此句表明自己已经超脱了这些束缚,找到了自己的生活方式。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征意象,展现了诗人对自由、平静生活的向往,以及对官场生活的反思和超越。
空山菊花瘦如棘,倾倒满地枝三尺。
阴风冷雨不相贷,烂草苍苔共狼藉。
人虽委弃渠自香,讵必泛酒登华堂。
君不见仁人志士穷死眉山阳,空使后世传文章。
法师住焦山,而实未尝住。
我来辄问法,法师了无语。
法师非无语,不知所答故。
君看头与足,本自安冠屦。
譬如长鬣人,不以长为苦。
一旦或人问,每睡安所措。
归来被上下,一夜无著处。
展转遂达晨,意欲尽镊去。
此言虽鄙浅,故自有深趣。
持此问法师,法师一笑许。
太白何苍苍,星辰上森列。
去天三百里,邈尔与世绝。
中有绿发翁,披云卧松雪。
不笑亦不语,冥栖在岩穴。
我来逢真人,长跪问宝诀。
粲然启玉齿,授以鍊药说。
铭骨传其语,竦身已电灭。
仰望不可及,苍然五情热。
吾将营丹砂,永与世人别。