北极地上三十六度出，南极地下三十六度入。
四海之内居中国，不见南极见北极。
东生西没一轮日，西没昏黑东生白。
春分秋分昼夜中，天上地下度数同。
地上天少日晷短，子月日南而北返。
地上天多日晷长，午月日北而南行。
四时成岁岁如此，日南日北而已矣。
一百八十度有奇，不过一往一来耳。
或谓四游升降殆不然，所以景祐新书删其篇。
《己亥十一月二十一日长至前一旬书》全文
- 注释
- 北极：地球最北端。
南极：地球最南端。
中国：古代泛指中原地区。
日晷：利用太阳影子测量时间的仪器。
子月：农历每月初一至初十。
午月：农历每月十五至月末。
四游：古人对太阳在天空中运行的四种状态的称呼。
景祐：北宋仁宗年号。
删其篇：指删除相关章节。
- 翻译
- 在北极地面温度可达三十六度，南极地下也有三十六度的低温。
居住在中国大地的人们，只能见到北极却无法亲眼目睹南极。
东方升起西方落下，每日一轮太阳周而复始。
春分和秋分时节，昼夜等长，天地间的度数相同。
地面上的日照时间因季节不同而长短不一，如子月太阳从南方移向北方。
而午月则反之，太阳从北方移向南方。
四季轮回，每年如此，只是太阳南北移动罢了。
地球自转一周为一百八十度，不过是往返一次罢了。
有人认为太阳在四个方位的升降运动并非如此，因此在景祐新书中删除了相关篇章。
- 鉴赏
这首诗描绘了自然界中的天文现象和时间的流转，通过对日月运行规律的描述，展现了宇宙的秩序与和谐。诗人巧妙地运用数字36度来设定南北极的地理位置，强调中国处于四海之内，不见南极只见北极，表达了一种文化中心主义的观点。
日出东方、入西方的自然规律，以及春分秋分时昼夜等长的时间秩序，都被诗人用来烘托出一个宇宙运行不息而又井然有序的景象。同时，诗中也提到了地理上的度数与天文上的度数相符合，这种对应关系在中国古代哲学中常常被用来说明天人合一的思想。
诗人的语言简洁明了，充满了浓郁的文化气息和深厚的哲思。通过对自然规律的描述，诗人似乎在探讨时间与空间的关系，以及人类生活的周期性和永恒性。这首诗不仅是对自然美景的描绘，更是一种宇宙观和生命观的体现。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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