磨蝎之宫星见斗，簸之扬之箕有口。
昌黎安身坡立命，谤毁平生无不有。
我有斗度限所经，适然天尾来临丑。
虽非终身事干涉，一年贝锦纷杂糅。
吾家禄书成巨编，往往日者迷几先。
惟有一轩曾正德，其说已在前五年。
阴阳造化荡昼夜，世间利钝非偶然。
未来不必更臆度，我自存我谓之天。
《赠曾一轩》全文
- 拼音版原文全文
赠 曾 一 轩 宋 /文 天 祥 磨 蝎 之 宫 星 见 斗 ，簸 之 扬 之 箕 有 口 。昌 黎 安 身 坡 立 命 ，谤 毁 平 生 无 不 有 。我 有 斗 度 限 所 经 ，适 然 天 尾 来 临 丑 。虽 非 终 身 事 干 涉 ，一 年 贝 锦 纷 杂 糅 。吾 家 禄 书 成 巨 编 ，往 往 日 者 迷 几 先 。惟 有 一 轩 曾 正 德 ，其 说 已 在 前 五 年 。阴 阳 造 化 荡 昼 夜 ，世 间 利 钝 非 偶 然 。未 来 不 必 更 臆 度 ，我 自 存 我 谓 之 天 。
- 注释
- 磨蝎：星宿名。
斗：星宿名，北斗七星之一。
昌黎：指韩愈，唐代文学家。
禄书：古代占卜吉凶的书籍。
日者：古代称占卜者为日者。
正德：正直的道德。
阴阳：中国古代哲学概念，代表对立统一。
利钝：顺利与困难，比喻世事的好坏。
臆度：主观猜测。
- 翻译
- 磨蝎宫星与北斗相遇，簸箕开口像是在说话。
韩愈在山崖上立足，一生遭受诽谤从未间断。
我掌管星象，界限止于斗，恰好在天蝎尾巴处接近丑时。
这并非我一生的全部，但一年中星象纷繁复杂。
我家的禄命书籍浩如烟海，占卜师常迷失方向。
只有那座轩宇曾遵循正道，其理论早在我五年前就已提出。
天地间的万物变化无常，世间的好坏并非偶然。
未来无需再猜测，我坚持自我，认为这就是天意。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家文天祥所作，名为《赠曾一轩》。诗中通过对星象变化的描绘，表达了作者对于朋友曾一轩的关心和对命运的思考。
"磨蝎之宫星见斗，簸之扬之箕有口。" 这两句是从天文现象谈起，以星宿的运行比喻人生的起伏。磨蝎，即磨蝎宫，是二十八宿之一，代表着力量与挑战；而簸和箕分别象征收藏和筛选，暗示了生活中的选择和淘汰。
"昌黎安身坡立命，谤毁平生无不有。" 这里昌黎指的是古代圣人尧舜，安身坡立命则是说他们即使在险恶的环境中也能保持自己的本质。这两句表达了对曾一轩品格坚贞不屈的赞赏和期望。
"我有斗度限所经，适然天尾来临丑。虽非终身事干涉，一年贝锦纷杂糅。" 这几句则是说作者本人对于命运有一定的理解和感受，虽然不必过于介意，但也承认生活中的复杂和变数。
"吾家禄书成巨编，往往日者迷几先。惟有一轩曾正德，其说已在前五年。" 这里作者提及家庭的传统和曾一轩的品德，认为他是难得的人才，而且这种评价早在五年前就有了。
最后两句"阴阳造化荡昼夜，世间利钝非偶然。未来不必更臆度，我自存我谓之天。" 是对宇宙和人生的深刻理解，表明了作者对于自然规律的尊重以及对个体生命价值的坚持。
整首诗通过精妙的比喻和哲理思考，不仅展示了文天祥的文学才华，也传达了一种超脱世俗、自我认同的人生态度。
- 作者介绍
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文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
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