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《儿缆船》全文
清 / 谭嗣同   形式: 古风

北风蓬蓬,大浪雷吼,小儿曳缆逆风走。

惶惶船中人,生死在儿手。

缆倒曳儿儿屡仆,持缆愈力缆縻肉,儿肉附缆去,儿掌惟见骨。

掌见骨,儿莫哭,儿掌有白骨,江心无白骨。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅紧张而悲壮的画面,通过生动的细节展现了海上航行的艰辛与危险。"北风蓬蓬,大浪雷吼"以强烈的自然环境渲染出气氛,显示出航海者面临的恶劣天气。"小儿曳缆逆风走",一个小小的孩子在风暴中艰难地拉扯着缆绳,体现出他的勇敢和责任感。

"惶惶船中人,生死在儿手"直接揭示了孩子的决定性作用,他不仅关乎船上所有人的生命安全。接下来的诗句"缆倒曳儿儿屡仆,持缆愈力缆縻肉",描绘了孩子在缆绳断裂、自己摔倒的情况下,仍然坚持拉扯,甚至到了肉体与缆绳摩擦出血的程度。

"儿肉附缆去,儿掌惟见骨"这一句令人触目惊心,形象地刻画出孩子为了保护船只不惜付出生命的代价。最后两句"儿莫哭,儿掌有白骨,江心无白骨",是孩子内心的坚韧和对生的渴望,他告诉自己即使手掌只剩下骨头,也要坚持下去,因为只有这样,才能确保江面上没有更多的悲剧发生。

整体来看,这首诗以简练的语言,刻画了一个少年在极端困境中的英勇与牺牲,表达了对生命的敬畏和对勇气的赞美。谭嗣同的这首《儿缆船》具有鲜明的现实主义风格,情感深沉,感人至深。

作者介绍
谭嗣同

谭嗣同
朝代:清

谭嗣同(1865.3.10—1898.9.28),男,字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代著名政治家、思想家,维新派人士。其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等,主办《湘报》,又倡导开矿山、修铁路,宣传变法维新,推行新政。
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