洛闽正学伪殷顽,讲习堂余水一湾。
空腹高谈焉取信,敬观禹鼎识神奸。
《舟泊石门忆事有作·其三》【清·赵之谦】洛闽正学伪殷顽,讲习堂余水一湾。空腹高谈焉取信,敬观禹鼎识神奸。
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这首诗是清代诗人赵之谦所作的《舟泊石门忆事有作(其三)》。诗中,诗人以洛闽地区学术风气为背景,批评了那些模仿殷商遗风却行为虚伪的人,他们在讲习堂中空洞无物地高谈阔论,缺乏实质内容和可信度。诗人进一步表达了对真正学问的态度,认为应该像观察大禹铸鼎那样,通过实践和智慧辨别真伪,识别出那些隐藏的奸诈之人。整首诗寓含了对学术道德的反思和对真实学问的崇尚。
江南梅子雨,骚客古今愁。
岂意连年夏,频妨庶事秋。
为鱼民自痛,食肉尔何忧。
衰老那禁得,看天独倚楼。
《五月九日甲子至月望庚午大雨水不已十首·其四》【宋·方回】江南梅子雨,骚客古今愁。岂意连年夏,频妨庶事秋。为鱼民自痛,食肉尔何忧。衰老那禁得,看天独倚楼。
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閒忆山中一片云,归欤莫待草风薰。
老身岂可为形役,俗语何堪著耳闻。
乍醉乍醒终郁郁,孰非孰是几纷纷。
颠寒踣饿男儿事,已办渊明自祭文。
《二月十六日夜独酌思归四首·其一》【宋·方回】閒忆山中一片云,归欤莫待草风薰。老身岂可为形役,俗语何堪著耳闻。乍醉乍醒终郁郁,孰非孰是几纷纷。颠寒踣饿男儿事,已办渊明自祭文。
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青疏老瘦碧孱颜,杳杳深深万翠间。
侍坐侍行仍侍立,雪松霜竹雨馀山。
《寄题休宁赵氏云屋省心翠侍问道亭有有堂五首·其三》【宋·方回】青疏老瘦碧孱颜,杳杳深深万翠间。侍坐侍行仍侍立,雪松霜竹雨馀山。
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可待清秋菊共芳,春苗夏叶已先香。
握兰故事人谁识,夙世庞眉汉署郎。
《秋日古兰花十首·其二》【宋·方回】可待清秋菊共芳,春苗夏叶已先香。握兰故事人谁识,夙世庞眉汉署郎。
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人间踏地有风波,归老山林莫问他。
身是我船心是柁,早寻岸泊奈侬何。
《孚舟亭新成赋十绝·其八》【宋·方回】人间踏地有风波,归老山林莫问他。身是我船心是柁,早寻岸泊奈侬何。
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乘时盗贼起风尘,战血苔痕几度春。
古庙仅能存大树,荒山犹自少行人。
《舟行青溪道中入歙十二首·其三》【宋·方回】乘时盗贼起风尘,战血苔痕几度春。古庙仅能存大树,荒山犹自少行人。
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