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《送管养正长歌》全文
宋 / 王之道   形式: 古风

饯别宜有酒,我无一杯漱君口。

送行当以赆,我无一物藉我手。

与君意气真相知,君尝谓予可言诗。

独有诗句堪送别,欲赋复止空嗟咨。

送君胡为三叹息,文酒从今失三益。

干戈日寻雅道衰,吾徒一别真可惜。

问君四海无家归,飘然此去将何之。

答云南阳善城守,屡以孤垒攘重围。

我今欲往诚有以,主帅好贤同邑里。

辎车傥许载病翁,长策犹能靖多垒。

骐骥君看伏枥姿,发虽种种心不衰。

胸中之奇老未吐,忍死山谷甘寒饥。

君不见元龙豪气真磊落,卧见许生自旁若。

时危康济乃丈夫,问舍求田匪馀乐。

又不见越石夜半闻鸡鸣,披衣起舞贺友生。

风尘澒洞四海乱,英雄攘臂收功名。

古人相期盖如此,岂效世间儿女子。

出门惘惘色可怜,君亦为之殊可鄙。

壮君此语胆忽张,群忧散尽增激昂。

西风猎猎天落霜,千山凋林松桧苍。

寒菊始花黄且香,高空无云老雕翔。

登山临水秋兴长,行人欲行送者伤。

我独不复伤,知君壮志殊未央。

为君援笔写长句,一洗古今离别肠。

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拼音版原文全文
sòngguǎnyǎngzhèngcháng
sòng / wángzhīdào

jiànbiéyǒujiǔbēishùjūnkǒu

sòngxíngdāngjìnjièshǒu

jūnzhēnxiāngzhījūnchángwèiyánshī

yǒushīkānsòngbiézhǐkōngjiē

sòngjūnwèisāntànwénjiǔcóngjīnshīsān

gānxúndàoshuāibiézhēn

wènjūnhǎijiāguīpiāoránjiāngzhī

yúnnányángshànchéngshǒulěirǎngzhòngwéi

jīnwǎngchéngyǒuzhǔshuàihǎoxiántóng

chētǎngzǎibìngwēngchángyóunéngjìngduōlěi

jūnkàn姿suīzhǒngzhǒngxīnshuāi

xiōngzhōngzhīlǎowèirěnshāngānhán

jūnjiànyuánlóngháozhēnlěiluòjiànshēngpángruò

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fēngchénhòngdònghǎiluànyīngxióngrǎngshōugōngmíng

rénxiānggàixiàoshìjiānér

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zhuàngjūndǎnzhāngqúnyōusànjìnzēngáng

西fēnglièliètiānluòshuāngqiānshāndiāolínsōngguìcāng

hánshǐhuāhuángqiěxiānggāokōngyúnlǎodiāoxiáng

dēngshānlínshuǐqiūxīngchángxíngrénxíngsòngzhěshāng

shāngzhījūnzhuàngzhìshūwèiyāng

wèijūnyuánxiěchángjīnbiécháng

鉴赏

这首诗是宋代文学家王之道的《送管养正长歌》。从艺术风格上看,这是一首送别诗,通过对友人离别时的情感表达和对未来美好祝愿的描述,展现了作者深厚的情谊和高尚的情操。

开篇“饯别宜有酒,我无一杯漱君口。送行当以赆,我无一物藉我手。”两句,便设置了一种哀伤离别的情绪。诗人表达了自己在朋友即将离开时,内心的不舍和无奈,以及对无法献上任何礼物的遗憾。

紧接着,“与君意气真相知,君尝谓予可言诗。”诗人通过提及与管养正之间的情谊以及他曾经赞扬自己能作诗的友好关系,强调了他们之间深厚的情感和精神上的默契。

“独有诗句堪送别,欲赋复止空嗟咨。送君胡为三叹息,文酒从今失三益。”诗人用诗来表达离别之情,同时也流露出一种无奈和惆怅,因为即使是诗,也只能是一种精神上的慰藉,而无法真正留住朋友。

“干戈日寻雅道衰,吾徒一别真可惜。”这里的“干戈”指的是战乱和动荡不安的时代背景,“雅道衰”则是对当时社会风气的感慨。诗人通过这两句表达了自己对于友情在乱世中难以长久维系的哀叹。

“问君四海无家归,飘然此去将何之。”诗人询问朋友离别后,将会前往何处安身立命,表达了一种对未来方向和归宿的关切。

管养正在回答中提到自己要往南阳善城守,并且屡次以孤垒抵御重围。诗人接着说:“我今欲往诚有以,主帅好贤同邑里。”表达了对朋友坚守岗位、忠诚为国的赞赏,同时也流露出了自己想要追随并与之共事的情感。

“辎车傥许载病翁,长策犹能靖多垒。”这里的“辎车”和“长策”都是战时使用的器械和策略。诗人通过这两句,赞扬朋友即使年迈体弱,也仍然能够运用智慧和经验,为国防作出贡献。

“骐骥君看伏枥姿,发虽种种心不衰。”诗中“骐骥”形容管养正的英勇气概,“伏枥”则是古代将军指挥作战时所坐的地方。这里赞扬朋友在战争中的英勇姿态和坚定意志。

“胸中之奇老未吐,忍死山谷甘寒饥。”诗人表达了自己内心的才华和抱负尚未得以施展,只能在孤寂的山谷中默默忍受着生活的艰辛。

随后,“君不见元龙豪气真磊落,卧见许生自旁若。”诗人提及历史上的英雄人物元龙和许生,通过他们的形象来赞扬管养正的豪迈气魄和英勇事迹。

“时危康济乃丈夫,问舍求田匪馀乐。”这两句表达了在乱世中,像管养正这样坚守岗位、为国效力的英雄人物,是值得赞扬和学习的楷模。

接着,“又不见越石夜半闻鸡鸣,披衣起舞贺友生。”诗人通过对古代豪杰越石夜听鸡鸣而起舞庆祝朋友的故事,表达了自己对于管养正英雄事迹的仰慕之情。

“风尘澒洞四海乱,英雄攘臂收功名。”这两句描绘了一种大时代背景下,英雄豪杰在动荡不安中奋力争取功业的情景。

“古人相期盖如此,岂效世间儿女子。”诗人通过对古代英雄人物的赞扬,表达了自己对于友情和英雄气概的追求,以及对世俗之见的超越。

“出门惘惘色可怜,君亦为之殊可鄙。”这里诗人感慨于朋友离别时的凄凉景象,同时也流露出对管养正坚守节操的赞赏。

“壮君此语胆忽张,群忧散尽增激昂。”诗人的内心在听闻友人的豪迈言辞后,变得更加鼓舞和激励,所有的忧虑都随之消散。

接下来的几句:“西风猎猎天落霜,千山凋林松桧苍。寒菊始花黄且香,高空无云老雕翔。”描绘了一幅秋季的自然景象,通过这些意象来表达诗人对朋友离别后的孤独感受和内心世界的丰富情感。

“登山临水秋兴长,行人欲行送者伤。”诗中通过对山水秋色的描绘,以及对行人离别之苦的同情,进一步深化了离别的情感。

最后,“我独不复伤,知君壮志殊未央。”诗人表达了自己虽然对于朋友的离别感到哀伤,但却因为理解和相信管养正坚定的壮志和未来的美好前景而得到安慰。

“为君援笔写长句,一洗古今离别肠。”结尾处,诗人用“一洗古今离别肠”来表达通过这次送别,不仅洗涤了自己对于离别的哀伤,更是超越了历代文人的离别之情,展现了深厚的情谊和高远的文学追求。

作者介绍
王之道

王之道
朝代:宋   籍贯:庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。
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