老氏啬而生，并力攻一境。
深入黑暗中，杳杳无光景。
佛氏定而死，百动不离静。
了了谁在眼，莫掇水中影。
终然归空无，用处各驰骋。
纷纷堕此中，未悟此二柄。
漂流馀千年，谁能折锋颖。
邈哉我前修，忠信得要领。
《续感兴二十五首·其二十》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比老子和佛陀的思想，探讨了人生的智慧与境界。老子主张“啬”，即节俭、收敛，强调深入内心，追求内在的光明，不被外在的光景所迷惑。而佛陀则倡导“定”，即内心的平静与专注，认为一切行动都应源于内心的宁静，不为外界所动。诗人指出，这两种思想最终都导向了“空无”的境界，但它们的运用方式却各不相同。
诗中提到“二柄”，可能指的是老子的“道”和佛陀的“定”，是引导人们达到更高精神境界的工具或方法。诗人感叹于这些智慧的深邃与复杂，以及它们对个体心灵的影响。最后，诗人表达了对前贤的敬仰，认为他们能够抓住道德与信仰的核心，引领人们走向正确的道路。
整体而言，这首诗深刻地探讨了哲学思想对个人精神成长的作用，以及不同思想流派之间的异同与联系，体现了诗人对人生智慧的深刻思考和对道德价值的重视。
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