尚书声誉满南都，闻道年来兴不孤。
弄瓦几时添爱女，荫官五品羡英雏。
量深往日尤能饮，足健前时不用扶。
还有水心亭似旧，清香应满博山炉。
《寄杨尚书彦谧》全文
- 鉴赏
此诗《寄杨尚书彦谧》由明代诗人薛瑄所作，通过对杨尚书声誉与生活的描绘，展现了对友人的深切关怀与赞美。
首联“尚书声誉满南都，闻道年来兴不孤”开篇即点出杨尚书在南都的崇高声望，以及近年来他内心的喜悦与满足感，暗示其生活充实且充满乐趣。
颔联“弄瓦几时添爱女，荫官五品羡英雏”转而描述杨尚书家庭的幸福，期待新生命的到来，同时以“荫官五品”表达对子女未来的期许与羡慕，体现了对家族传承的重视。
颈联“量深往日尤能饮，足健前时不用扶”则通过杨尚书过去能饮酒量大，现在仍保持足健不需他人扶持的形象，侧面展现其生活的自在与健康，同时也流露出对老友身体状况的关心。
尾联“还有水心亭似旧，清香应满博山炉”以水心亭为背景，想象其依旧如故，空气中弥漫着清雅的香气，仿佛是友情与岁月的见证，表达了对杨尚书生活环境的怀念与对友情的珍惜。
整首诗通过细腻的笔触，展现了杨尚书个人生活与家庭幸福的场景，同时也蕴含了对友情的深厚情感，是一首充满温情与敬意的作品。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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